朱棣明白朱肃的意思，这就好比于自家旁边的山上藏着一伙山匪，还明目张胆的朝老朱家下了战书告诉山下的地主老朱家：我在这山上正秣马厉兵，等我把手下人都练好了，第一个就把你老朱家给抢了。
他朱棣的想法是：咱先把家里的存银掏出来，召集青壮，冶剑锻刀，带着人马攻上山去，就算其他从犯溜了也不打紧，不管三七二十一，先把那山匪头子给灭了。
汉武帝也是这个想法。他不止灭了匪头子，还顺带着成功将山寨给夷平了。虽然耗尽了家财，可自此老刘家成了村里最豪横的人家，此后数十年乃至上百年，这一片再没人敢质疑老刘家的威风。
可朱肃的想法不是这样，朱肃的想法是：咱们不止要灭了山匪，还得把山上的寨子占了，把山头变成咱老朱家的山头，想法子在山上安置人手，种粮恳荒……
为此，咱们要步步为营，把匪人灭干净才校咱老朱家不止是要威风个十年百年，只有把匪寨占了，把山头也变成老朱家的产业，这座山才不会再有其他匪人来占。
“莫非现在就能用步步为营的法子？”朱棣疑惑道。
“能用，如何不能用？”朱肃微微一笑。“时代不同了，汉唐之时，汉帝唐皇靠的是恩威并施，来控制草原。他们并非不想占据，可因为草原并无什么产出，对居住在中原富饶之地的华夏人来，只是一块食之无味、弃之可惜的鸡肋。”
“可如今已然不同，得益于毛纺技术的进步，草原之地，可以为我们华夏产出源源不断的羊毛利益。这样一来牛羊就非只可以畜牧、产奶，甚至可称得上草原上的黄金。再加上水泥的出现，使得我们可以在草原之上大修商道，促进贸易……草原之地，亦是有利可图。”
“只要获利大于靡费，我们华夏，就可以用那对付流寇的‘步步为营’之策，靠着羊毛贸易与修路一步一步在草原上推进、蚕食。魏公也是要用此法以和林为中心，收拢因元庭败亡而失去从属的草原东部。既然东部能用，西部自然也能，也速迭儿的威望暂时还没办法遍及草原各处。”
“还有一策，也是对付流寇时常用的法子……”
“五弟是，招安？”一直默默旁听的朱樉突然开口。朱肃愣了一愣，而后笑道：“二哥很懂招安？”
“那是自然。”朱樉笑道。“哥哥昔日初建秦帮的时候，也遇见过不少来挑事的游侠儿。后来将他们一个个拉拢招安，秦帮才有现在的势头。纳入秦帮之后，他们之中也多有好汉子。”
“所以咱们在草原上一边往草原修路圈羊筑城，一边，也可以招安草原上的部落……我大明承元庭道统，统治草原，本就是经地义。跟着也速迭儿，不如跟着我大明……是这意思吧？”朱棣也笑道。
“没错。论家底，我们大明比也速迭儿可厚多了。是跟着大明吃香喝辣，还是跟着那所谓的大汗朝不保夕？那些草原上的头人们也不是傻子，自然知道如何抉择。”朱肃道。
兄弟三人大笑。
“看来，我还是不能呆呆坐在顺，时不时，还要去寻那些瓦剌人们联络联络感情才是。”朱棣道。
“自然应该，虽然大明如今的重点是帮助魏公，发展东部草原势力……但西部草原那边，也不能让也速迭儿太过清闲嘛……时不时往西边征一征，拉拢几个瓦剌部族过来……他也速迭儿现在比我们更需要时间，还敢召集大兵，前来进犯我大明不成？”
“只是太慢了些。这般做，不知猴年马月才能吞完草原。”朱棣遗憾道。
“不慢不慢，当草原上的牧人们跟着也速迭儿抢无可抢，知道唯有投靠大明才是唯一能过好日子的途径时，自然会对我大明王师山呼响应。”
“雪崩之势，往往起于一些几不可闻的震动。只要有了些许的势，就会推动整座山的积雪如山崩海啸一般以飞速汹涌而下。拉拢部族、使牧人安居，就是这些看似微不足道的势。累积起来，迟早化作雪崩，让草原上千年的抢掠习俗彻底崩塌。”
朱肃的笃定，朱棣将这话咀嚼许久，也点点头表示认同。
次日他与朱樉便离开了应，朱肃、朱标、朱棡三个留京的兄弟，代老朱和马皇后出城十余里相送。等到回程时朱棡自折道去了龙江船厂，朱标也是急急返回内阁，忙着去做一件大事。
“科考改革”，这项朱标谋划了数年的国政，即将全面落实了！
这算是太子朱标第一项亲手拟定的国政，此前朱标虽也参政，还通过内阁把持了朝中超过八成的势力，可那归根结底还是在对老朱的政策“萧规曹随”而已，所有有关大明的改革，全都出自老朱的亲自推动。“科考改革”，则是由朱标自己提出、亲自与内阁诸官完善的第一项、连老朱都没有太过插手的大政。
站在朱标的立场，他其实他并无必要做这件事。改革科考势必会得罪一大部分的旧文人。莫看这些人如今在老朱和朱肃新学的打压下日渐势微，可百足之虫死而不僵，他们潜藏在水面之下的势力，依然十分庞大。
改革科考，难不难尚且另，还定然会损伤士林之望。
不过朱标已然无所谓了。放在几年之前，他或许还会在意在文人之中的名声，一心想着要做一个圣贤书中的“仁君孝子”“古之圣君”，使大明能够“众正盈朝”，实现“三代之治”。但现在，他已然没有那么真了。
国家的利益才是最根本的利益，而在国家的利益与文饶利益中间，他身为太子，屁股必须稳稳的坐在国家的利益这边。
旧式科考已经成为了谋取更大国家利益的绊脚石，那么他朱标身为大明未来的国君，理当试着用这些子的手段，将之根除。
这是朱标自己领悟出来的“为君之道”。为帝王者，承一国之望，手握无上权柄。不是为了享乐，也不是为了史书上写的、文人嘴里的仁君名声。
而是为了在关键的时候，能够使用手中的权柄，操弄、引导国中各派，使他们的作为倾向符合国家利益的方向。而对于对国家利益有害之因素，也只有帝王才能摒除一切派系利益的迷惑，下手剜去弊病。
只有高高在上的帝王才能有这样的权柄，那么帝王，也就应该有这样的决心。
(本章完)
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