什么办法呢？刘行的办法只很简单也很直接。
你不是自认为资本雄厚吗？我还不相信你有爷资本雄厚。
你不肯定支持和响应我的新策是吧？
好，先是猎人谷刘行私人商社全民终止与那两家商社的所有合作。
接着刘行让太原府里寇家那个至今争议颇多的商界领袖站出去一番鼓动，直接导致全山西境内的商社都陆续与那两家商社全面停止了一切往来。
这一招一使出去，那两家商社顿时有些吃不住了。
但是他们还不想妥协，选择了裁员减负、紧缩银根的方法想要对抗刘校
你以为你收缩银根、裁员减负我就没辙了？
很快刘行的第二记重拳就迎面砸了下去、四大银号以不同的借口联合山西当地的几大银号同时向那两家商社催债。
而且都催的很急、甚至是开出了息金不要只收回本金就可的条件，去催那两家商社还钱。
当那两家商社把所有富余和可调用的资金全用到还债上以后，各银号的人还明白滴告诉那两个最大的股权人：你不响应太傅号召，收回现有借款以后我们都不会再给你们放款去支持你们经营与发展了……
赤果果的商业手段打击不是诚心追随自己的晋商，刘行这一番举动做完之后，那两家商社立即陷入到了瘫痪之郑
只是打击他们、难道刘行是要将其直接一棍子打死吗？
不是的，刘行并不是想让那两家商社就垂闭、结业，打出这两拳以后刘行还是很快有让山西布政使亲自出面去给两家商社明里送了一颗甜枣的同时，暗中有在伤口上撒了一把盐。
山西布政使给两家商社送了什么甜枣、又怎么在伤口上撒盐的呢？
甜枣是山西布政使告诉那两家商社：你们的商社现在资金严重不足，虽然还有大量资产在，但是没钱根本运营不了。为了解决你们的资金问题，我布政司愿意先借你们一些钱、以确保你们别再继续用裁员的方法解决难题。
布政司的钱那是山西官府的钱，官府肯借钱给两家商社，这让那两家商社的最大股权人好生感动。
唯利的商人哪里知道，其实布政使给他的这个甜枣其实原因也不单纯是不让他们就此结业。
而是刘行考虑到如果那两家商社真的倒了，其商社中的从业者就会成为一批很大的失业者，从而给山西当地造成不的就业拥挤和恐慌。
所以那颗枣子很甜，但实际上还是刘行为确保山西的革新成果才给他们的……
枣子给了，那么山西布政使的盐是怎么撒上去的呢？
山西布政使撒的盐不是一把，而是两把。第一把盐就是让那两个商社最大股权人开心的官银借款，那借款虽然是会给他们、可是息金却高得有些吓人，达到了两成之多。
借一万龙币、一年光是利息就要还给布政司两千龙元。如此高的息金比四大银号的七分至八分要高出了一倍还多，如果商社经营再出现纰漏、一年收入的利润恐怕都得用到还息上去了。
然而两家商社的最大股权人明知有些像是饮鸩止渴，却也只能在濒临崩溃的边缘时接受布政使撒向他们的那把盐。
第二把盐呢？山西布政使按照刘行的命令，在与两大股权人会面、达成借款协议后，很快就私下分别约见了两大商社中的中股权人。
布政使约见那些中股权人做什么呢？他主要就了两句话。
第一句话是：你们商社做主那人太农思想、毫无进取心，完全就是个鼠目寸光的无能之辈。想要挣更多的钱，建议你们联起手来把他手中的决策权给抢下来吧。
第二句话是：夺取商社决策权以后，只要你们响应太傅号召、积极配合交易所上市募股新策。
布政司借给你们的钱免去息金，我还会去游四大银号的决策人重新放款、帮助你们度过难关，让你们得到募股资金后赚更多的钱……
杜甫有一首诗、《前出塞》中的第六首中是这样写的：挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤。
刘行这一系列打击的手段，正是从杜甫那首诗中领悟出来、加以运用的。
“挽弓当挽强，用箭当用长”，何为强弓？刘行自己就是最强的弓，山西虽然是如今大宋发展最早、经济最繁荣、富商最多的地方。
可是猎人谷商社的财力一家足以抵上全山西所有商人资产的总和，猎人谷又是七成以上匠人和技艺的掌控者。所以大多数山西商人都是会不以宰相而以商界领袖身份，对刘行言听计从、尊崇备至的。
因为有了这个基础，刘行做了强弓、那些晋省本地的大大商人们就变成了或长或短的箭。
刘行一开弓就是万箭齐发，先把那两家不听话的商社给射了个千疮百孔、危在旦夕。
“射人先射马，擒贼先擒王”，两大股权人、商社的决策人就是“贼王”，中股权人就是马。
那两个“贼王”自身没有足够的实力将要造他们反那些中股权人手中的股权全部买走，自然无法让其麾下的马仔只听其一饶话。
就算他们有那个财力、山西布政司也有更多的钱能去跟他们抢夺股权，使之根本无法抗衡。
山西布政使约见中股权饶做法就是群策群力、用马仔去做擒杀贼王之事的做法。用中股东发动内部反叛，再强大的贼王也只能从决策的主导位置上被推下去。
“杀人亦有限，列国自有疆”。那两个商社在山西境内这几年来已经有了各自的市场份额，刘行不想打破现有的商业格局，所以只是去擒贼王而不想毁其疆。
“苟能制侵陵，岂在多杀伤”。一旦两家商社真的倒了，就是刘行密令山西布政使去借钱给商社的原因了。
那两家商社真要倒闭了，赡肯定不只是其雇员、还会是仍然与之有协议合作存续的难以计数的山西百姓。不能杀赡是百姓，所以刘行才既送枣、又撒盐。
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