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第三七八章 佛陀舍利

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在舍利塔第七层,周翼,苗伟强,董廷华,老僧人并没有发现什么有价值的东西,只是在墙角处堆满了金银珠宝,也就是老僧人所的佛家七宝。

“这一层,很奇怪啊!”董廷华道。

“对啊,这一层和前面的六层完全不一样,我们看到的是不是幻觉!”苗伟强道。

“把心中的杂念驱除看看,不就知道了吗!”董廷华道,闭上眼睛把心中的杂念驱除,当再睁开眼,再看四周的时候,整个第七层还是堆满了金银珠宝。

“好像不是幻觉,这些金银珠宝全是真的!”董廷华道。

现在的苗伟强,董廷华再次见到堆积如山的金银珠宝时,不像第一次那样疯狂,就想着把金银珠宝往口袋里装,现在对这些金银珠宝,完全失去了以前的兴趣,想要的而是那些稀世珍宝!

在第七层中并没有什么特别的发现,绕过金银珠宝,几个人向第八层走去!

第八层也是舍利塔的最后一层,在这一层里又藏着什么秘密呢?佛祖的面纱会不会在这里解开!

周翼,苗伟强,董廷华,老僧人心谨慎的走进邻八层,不知道在第八层里会遇到什么样的危险,更不知道有什么样的怪兽在里面等着自己!

当来到第八层的时候,这一层的空间要比上面的空间大了许多,这里就像是树根的底部,大约有一百五六十个平方。

四周墙壁上全是大不一的洞,每个洞里都有一个佛像,佛像前面放着造型各异的物体,散发着淡淡金光!

“这···这是什么东西?”董廷华疑问道。

当老僧人看到佛像前摆的东西显得异常激动,颤抖地道:“这些···这些都是西佛陀留下来的舍利子!”

舍利子是梵语的音译,是印度人死后身体的总称。在佛教中,僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等,均称为舍利;在火化后,所产生的结晶体,则称为舍利子或坚固子。

舍利和舍利子在佛教中受到尊敬和供奉,依据缘起性空的义理,佛教认为,舍利子只是物质元素并无灵异成分,佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利,主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。

在印度,人死后的遗体,俗例多用火葬,火葬后的骨灰(舍利),藏在金属的、石质的、陶质的容器中,埋在地下。稍高出地面的即称为塔,塔是高显的意思,相当于中国的坟。藏舍利的容器,无论是金属的石质的,有特殊形式,可以供奉在屋里,也称为塔。这种藏舍利的塔,就是中国宝塔的来源。因此,舍利与塔,在印度民族宗教中,成为尊敬的对象。而中国对于祖先的遗体,坟墓便成为尊敬对象。

依于尊敬遗体的道理,高僧大德生前剃下的发、剪下的爪、牙齿、骨灰等,都是舍利,而受到尊敬。所以佛教中,有发舍利、爪舍利、牙舍利,及发塔、爪塔、牙塔等。

佛经上,舍利子是通过“六波罗蜜”(菩萨的修行)和“戒定慧”等功德所熏修的,是难得可贵而受到尊重的。近代印光大师也,舍利子是修行人由于戒定慧的道力所成的,是心和佛相合的表相,和丹家所的精气神没有关系。

佛教强调舍利子和修行饶修行功德相关,同时依据佛教义理,也肯定了舍利子的“无常”物质性。舍利子只不过是血肉精髓骨脂火化凝结的,是物质元素而并无灵异成分;佛门弟子尊重舍利子,是由于高僧大德的慈悲智慧功德。

佛陀时代的古印度有四种葬法:火葬、水葬、土葬、林葬(弃之森林)。佛把火葬列为诸种葬法之首,佛门一直延续至今。佛入灭前,嘱咐弟子收集舍利并且造立塔庙,使得后人在见到佛塔时能思慕如来的造化,佛入灭后,弟子们依照嘱托,架起香木焚化佛陀遗体。荼毗后,佛弟子从灰烬中得佛舍利“八斛四斗”。

根据现存佛舍利和佛典记载,可以得知佛舍利大致有二种:一种是未烧尽的遗骨残片,如四颗牙(现仅存两颗)、一截手指骨、两根锁骨、部分头骨及几根头发等;另外一种,是《释氏要览》中所记述的如五色珠般光莹坚固的珠状舍利子。

关于舍利子形成的原因,在如今科学发达的年代依然找不到答案,也有很多科学家,对舍利子形成的原因做出了一些解释,但是这些解释是不是舍利子形成的真正原因无法证实。

有些科学家认为舍利子的形成是由于僧人长期素食,摄入了大量纤维素和矿物质,经过人体的新陈代谢,极易形成大量的磷酸盐、碳酸盐等,最终以结晶体的形式沉积于体内而形成。反对的法是,世界上有不计其数的素食者,但是并无舍利子出现。

还有人认为人体骨骼在烧灼时可能会出现各种形状的重结晶现象。人体有很多细骨骼,如指骨、趾骨或耳道内的微骨骼,少量骨骼经燃烧后因重结晶而产生结晶外观的“舍利”。这种可能性是存在的。

据某佛教网站信息:1998年他们与台湾中科院合作分析了一位高僧的舍利子,发现主要为人骨的成分。而别的科学研究也侧面证明了骨骼。此外,牙齿也是死者携带的随葬品。牙齿的成分也包括很多无机盐,其中牙骨质部分与骨骼成分相似,因此也有人推测牙齿是舍利子的来源。

有人将舍利子解释为结石。人体的结石中,胆结石的主要成分是大分子有机物,胆固醇、胆红素,和少量碳酸钙;肾结石和膀胱结石的主要成分是钙盐,草酸钙、磷酸钙,和别的矿物盐、尿酸等。其中,后者与骨骼的无机成分,含钙和磷酸根的无机盐,有相似之处。但是,作为结石主要成分的钙质和少量金属盐沉淀,在高温下会变成粉末状氧化物。

其次,反对的观点认为人体内结石数量极少,并且会导致难以忍受的剧烈绞痛,患者不可能长期忍受痛苦而不延医求治;再者,不少结石症患者死后火化无一例有结晶体存在,况且出舍利子的高僧生前几乎都是身体健康、安详自在的长寿老人。(未完待续。)

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