中原道脉最为昌盛之地，仙家福泽最是兴旺之所。
道教正统修行圣地。
武行山龙虎宫。
继第二次“魔道大战”，前任龙虎掌教张念慈召下四重雷，自行兵解以后，这座庞大的道门宫殿群，算是真正意义上担得起“清净”二字的处所了。
只因宫内那对原本互相极其不对付，时不时就要大吵大骂，甚至大打出手的活宝“冤家”，在师父身死亡故之间，就连哪怕一次架都完全没有吵过了。
张真人开山大弟子徐行，及其关门弟子章珪。
今掌教大师兄要出一趟门，章珪急色匆匆的前去追赶，试图改变些什么。
“大师兄，你当真要赶赴活埋谷？”
已然开了窍的师弟御虚扯着嗓门大叫道，“你是要助那个下第二大魔头一臂之力吗？！”
龙虎新任掌教无涯真人腰间别着两柄剑和一个酒葫芦，那是外表晶莹剔透的三五雌雄斩邪剑，还有红白双色人杰剑，刻着“自在”二字的酒红色葫芦逍遥。
这位江湖人称“道傲”的中年道士头也不回的道：“不是要助那个凌云罡，我只是打算替咱们师父他老人家出一次剑，仅此而已。”
腰佩纯白玉剑的黑炭道士章珪又叫道：“既然是要报仇，那就带上我一起啊！我也是师父的徒弟，为何偏偏我就去不得？”
“你给我好好待在龙虎宫里，瞎凑什么热闹，一的真闹挺。”
面容清瘦的徐行肃声道，“我有圆满大罡的修为，你子有吗？”
岁数比徐行差了整整四十年的白褂道士深吸一口气，怒气冲冲地叫道：“那你要是就那样死在了活埋谷里怎么办？你不怕我们武行山的气数因你而断绝吗？！”
身穿黄紫道袍的徐真人微笑着扭过头，语气出奇和善，对着那个平时没少挨自己欺负的师弟道：“死生，地之常理，畏者不可以苟免，贪者不可以苟得。贪生畏死，不是我辈中人。我若当真被那嬴秋所杀，龙虎不还有你这个‘道脉之属’的可以传承气运吗？”
道号“御虚”的章珪气急败坏，猛地一跺脚，嚷道：“无为，道祖曾言道家真理乃是‘无为’二字，师兄，咱们就不能无为这一次吗？！”
疏狂图十八之首的傲世之才徐行淡然道：“无为并非不作为，而是应顺其自然，况且清净方可无为……”
他声音骤然提高，“你师兄我，现在胸口里可满是火气啊！”
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大禹王朝开国以来便重道轻佛，故而中原大地道教愈发鼎盛，而佛家禅宗则远远比不过西域和北方烛。一衲禅师圆寂于西疆阳关大平原的那场滔战事后，中原禅宗第一人，“释圣”的头衔就被冠到了灵慧山静净寺方丈甘露禅师的头上。
这日，有一名身穿紫纹青衫，腰系黄色丝带的年轻公子骑乘青骢马，来到了静净寺，指名要见住持甘露禅师。
这名公子的面容五官和脸型的底子其实极好，只是不知出于何种可怕的原因，现已布满狰狞疤痕，歪歪扭扭，颇为丑怪吓人。
他在见到方丈甘露后，当即“扑通”一下跪在霖上，蓦然哀声叫道：“大师，求你渡我一渡！我执，我执迷不悟啊！”
身穿黄色僧衣，带着黑色佛珠，体态矮胖臃肿的甘露和尚眯着眼睛笑道：“聂施主你现在先起来。”
着就搀扶起了那个满脸疤痕的年轻人。
姓聂的男子略显诧异，“大师你知道我是谁？”
甘露禅师点点头，“朝廷英武司冬部首领，聂柔。”
紫纹青衫的年轻男子见禅师已知道了自己身份，便直言道：“大师，我痛苦，特别痛苦。”
“苦从何来？”甘露禅师问道，“施主是因俊美面貌被毁伤了，所以痛苦？”
昔日的青衫美少年思量了一下，坦然回答道：“有这一部分原因在，至少从刚才开始，大师一直看着我发笑，我心里就有点儿不太好受，觉得大师是在笑话我的脸……当然，我是知道大师你肯定不会那样，但我没法控制自己不去想。”
甘露禅师仍保持着笑容。
“除了因毁容而产生的焦虑外，我还因为自己太弱而感到痛苦。”聂柔苦着脸道，“我作为英武司未来的继承人，却连七阶地煞境都还没有，这样义父他要怎样才肯把位子放心的交给我啊！”
曾经的下禅宗第二，现在已是第一的甘露禅师笑道：“那你觉得等你变强以后，痛苦就会消失了吗？”
“不消失吧，至少不会有那么严重的程度。”冬爷聂柔道，“如果我像大师一样，有着罡境大圆满的修为，那我应该就不会那么痛苦了。”
当今中原禅宗第一人笑而不语。
“我平时渴望超脱，也有读过一些佛经。曾读到过一句‘以智慧剑，破烦恼贼’，但我的剑实在太笨了，斩不破，我还是烦恼，还是痛苦得厉害，喝水都苦。”
满脸剑疤的聂柔哀声道，“静者，歇却狂心；净者，一尘不染，这是大师你的理念。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？这是六祖慧能曾过的话。可是我这人都已经生到这个世上来了，这棵菩提树分明已经种下，怎样才能做到不染尘埃？我的这张脸已经烂了，那么多的疤，脸上难道还能空无一物？我真的理解不了，懂不得，也顿悟不出来。”
人称“佛慈”的黄衣僧人开口道：“人生八苦，生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。生时，众生欢喜；老时众生惆怅；病时众生哀愁；死时，众生恐惧。生老病死，成住坏空，这等理规律，谁人能逃得过？纵连佛陀，也须涅盘离世往生。青泥寺住持一衲，他原本乃是西方燃灯古佛转临人间，纵连‘定光如来’都难逃如此循环，你又怎可能摆脱？”
聂柔登时吃了一惊，“佛教圣人一衲禅师，是那燃灯佛转世？”
颇具福相的甘露点零头，“我们这一生的福报都有定数，这等命中注定之事，本就不需要烦恼。世人皆有自己的因果，唯有接纳因果，方可解脱。聂施主因美貌而闻名下，后因伤了容貌而变得痛苦不堪，这未尝不是一种因果呢？万事因缘和合，是为因果业缘。《法华经》有云，三界无安，犹如火宅；众苦充满，甚可畏怖。人生吃苦是必然的，不但要忍受身体上的折磨，还要承受来自内心世界的无明烦恼，常常是“爱别离，怨长久，求不得，放不下”。然则命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，你破了皮肉之相，有何妨？心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。百年岁月不过弹指挥间，刹那花开，缘起缘灭。随心，随性，随缘即可。”
聂柔痴痴的听着禅师这番玄机言语。
当今中原禅宗第一人甘露大师继续道：“一沙一世界，一尘一劫，娑婆境里，一切皆为虚幻，一切众生性静净，静心守志，可会至道，色、受、想、孝识，五蕴皆空，可谓顿悟。”
“那……大师，我该如何才能顿悟？”聂荣焦急问道。
岂料甘露禅师却摇了摇头，“不可，不可，一即是错。众生业报深重，无量无边，言语万万不清楚。”
聂柔垂首良久，又抬头问道：“大师，我还想问问生死。不知大师是如何看到死、生二事的？”
甘露禅师微笑道：“当人之生，弄璋弄瓦，皆在庆贺之内；一旦撒手人寰，即呼喊地，万分感伤悲泣。何必如此？生从何来，死往何去？生死，死生，生生死死如旋火轮，未有休息，生亦生，死亦生，色即是空，空即是色，命里一尺，莫求一丈，该生则生，该死，则死。”
聂柔立在原地沉默思考了良久，猛地抬头道：“大师，我……我想出家！”
甘露快速摇头，“施主，我知你苦，可这下，无人不苦啊！佛门不是世人消极的避难所，你心里不明白，迷惑颠倒，就是守着寺院也不会有欢喜幸福可言。万般皆苦，只可自渡，你才是你自己的“救世主”，谁也帮不了你。你要自行觉悟，才能离苦。”
口中言苦，大师笑容犹在，宛如弥勒佛。
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