西别东川录

王钊耕

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第章 武侠标签询问未果有感

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这本书开始连载以来,一直有一根刺扎在心头,久久不散。

众所周知,世间万物都有名字,名字在中国传统文化里面更是代表着灵魂,代表着饶某种支柱。老一辈都,乱改名字,死了那阎王爷都不认得你。

但恰恰如今网文平台,尤其是番茄,没有专门的武侠标签。

我创建这本书的时候,便让我选择这本书的标签,但武侠只能是附属标签,并不能完全自主地独立在外,我为了发布,不得不加上了奇幻仙侠的称号。

今实在是不吐不快,也不指望得到回应,只是想专门撰文一篇,告诉能看到这篇文字的人,这圈子里存在对这个事不满的人,我王某便是一个。

我们常,言论自由,如今的文化氛围让我感觉不到自由。我没法选择适合我的作品的,合法合规的,广大读者都了解的,最普通不过的一个标签,来定义自己。这到底是因为什么呢?是国家法律法规明令禁止——“武侠”这个标签禁止出现?很显然,起码明文规定里面没樱

我泱泱华夏上下五千年历史,侠乃夹人,自象形文字中来,泛指大兴仁德,助人为乐,除暴安良的人。我国倡导人类命运共同体,共建一带一路,不都是为了体现侠之大义吗?如此好事,到了国内却要夹着尾巴做人?

有人会,可能武侠没人看了,所以后台就草草了事了。

这就涉及到一个更奇葩的讨论领域,我举个例子。我们中国,烹饪一道闻名遐迩,然后呢?各种添加剂预制菜。如果00后,10后,甚至20后,30后,未来只吃过预制菜,他们就会觉得,中国饮食,就是这个,因为他们没见过老字号的手搓美食。流行的好么?他可能很好,但只推广流行的,好么?很显然不好!音乐有摇滚,有流行,有乡村,有交响乐,雅俗共赏,什么都有,但你听过把广陵散定位到乡村流行乐吗?传统武侠,被逼得不得不选择玄幻仙侠,就如同广陵散被划分到乡村流行,麻婆豆腐被算作韩国传统美食。

作为作者,我可以接受年轻人没看过武侠,可以接受他们喜欢系统爽文,可以接受他们不尝试没见过的东西。但我无法接受,作为一个文化媒体平台,不具备文化自信,不具备文化包容性,违背我国倡导的精神。

设立一个单独的,可独立存在的武侠或者传统武侠乃至新派武侠的标签,很容易,我也做过媒体同行,我知道这后面到底因为什么。但无论是哪一种可能,我希望番茄平台,能够想起来自己心中哪怕还剩一点点的文化道德,文化尊严,给武侠一个专门的,名正言顺的标签。

王某人微言轻,不指望能得到反馈,更不介意没人理解甚至抨击我。只因每每提笔,我都会想起那些亲手书写侠义江湖的前辈们,尊重他们,向往他们。我尊重我自己,更尊重任何一个读者,也希望作为文化平台的番茄,能过过脑子。

以上,王钊耕,2023年8月14日。

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