会议最终结束的时候，时间已经是到了凌晨了。
参会的代表都非常的疲惫了，但是老皇帝的状态却正好相反，他似乎比来的时候都有精神。
老皇帝笑呵呵的跟大家道别，自己走路离开了文华殿。
王公大臣们带着有些疑惑的心情，互相道别之后陆续离开了皇宫。
朱简炎和朱靖垣父子，再次坐上自己家的汽车之后，就本能的互相对望了一眼。
朱靖垣语调有些古怪的问：
“我现在一步到位直接当尚书了，父王您现在有什么想法？”
朱简炎坐正了身体：
“孤王现在什么都不想，你也不要乱想，回去之后好好休息，其他的明起来再。
“你也不要有压力，正式和谈不会马上开始的，光是确定谈判的时间和地点，至少就得扯皮十半个月的。
“各个国家确认代表人选，全部代表赶到谈判地点，需要的时间可能更长，所以我有时间指导你基本的谈判技巧。
“虽然咱们大明谈判向来都是倚势欺人，但是基本的规则还是要懂得。”
朱靖垣也恢复了严肃：
“多谢父王支持。”
朱简炎这下子反而笑了，拍了拍朱靖垣的肩膀：
“好好干，以后咱们家要靠你了。”
朱靖垣默默的点头，没有继续多什么，因为困劲上来了，有点扛不住了。
朱靖垣作为皇孙，从四岁开始开蒙，就在专门的仆从的监督下，严格按照皇室子弟作息表生活。
何时起床，何时吃饭，何时学习，学习什么，都有明确的规定。
晚上睡觉的时间是十时，朱靖垣从来没有熬到十点之后过。
今在文华殿跟王公大臣们键政到半夜，朱靖垣的精神其实已经非常疲惫了。
在宫里的讨论时候，处于精神亢奋状态，所以没有什么感觉。
出来了之后上了车，跟自己老爹子一起，精神迅速放松下来，就立刻感觉眼皮打架了。
朱简炎也不再话，催促司机稍微快点开。
进了王府之后，又让车直接开进了朱靖垣住的院子。
朱靖垣走的时候比较匆忙，母亲梁夫人和身边的婢女，都没有来得及问怎么回事。
等到晚上两人一直没回来，梁夫人和身边的婢女都有些担忧。（育有子女的亲王妾侍通常会封夫人）。
梁夫人也睡不着，就让婢女在门口守着，看到朱简炎的车终于回来，就马上出来到门口接人了。
等朱简炎的车停稳，梁夫人过去把儿子扶下来，顺便有些担忧的问朱简炎：
“王爷，靖垣跟您去宫里了？到这个时候才回来，这孩子没闯大祸吧？”
朱简炎还没开口，朱靖垣自己就笑着：
“娘，您这话问的，您就想着我闯祸是吗，我今可是立功了……”
“你能立什么功？”
梁夫人表情有些茫然，用求证的目光看向朱简炎，朱简炎也忍不住笑了：
“没错，靖垣今立了大功了，不过事情暂时还要保密，等过几封赏下来你就知道了。”
看梁夫人似乎还有疑惑，朱简炎就笑着摆手：
“这会儿先别问了，咱们先回屋，让靖垣也去去休息吧，他可从来没熬到这个时候过。”
梁夫茹头答应着，把朱靖垣扶进房间，交给朱靖垣房里的婢女照看，最后自己带着朱简炎去了自己房间。
朱简炎房里两个婢女，春香和秋月扶着朱靖垣到床铺上坐下，一边帮他宽衣一边问：
“殿下，要用夜宵吗？要不要洗澡？”
朱靖垣是真的困了，直接摆手：
“不要夜宵了，我撑不住了，先睡觉，洗澡等明晨练回来吧……”
朱靖垣宽衣完毕，就直接钻进被窝。
看着两个婢女心翼翼的关灯离开，朱靖垣心中突然想到了什么。
结果随着一阵困意袭来，朱靖垣非常果断的决定明再考虑，然后闭上眼睛就直接睡着了。
第二清晨六点钟，生物钟格外准确的朱靖垣准时醒来。
仁武改制后，朝廷正式将一的十二个时辰重新拆分，正式确立了二十四个“时辰”的地位。
后来在日常使用中，时辰最后的“辰”被慢慢省略，最终变成了现在日常的“时”。
为了方便称呼，时辰也不再用地支称呼，而是直接使用数字，称“几时”。
按照皇子皇孙的起居规范，就算是昨晚上熬了夜，晨练也仍然是不能耽搁，只能在午后补觉。
所以朱靖垣马上伸个懒腰爬起来，在两个贴身婢女的服侍下洗漱更衣。
再次看到两个婢女，朱靖垣也再次想到了昨晚的事情，当时出现在脑海中的问题。
仁武再兴后的大明朝，明确禁止大明国族为奴，违规役使者，轻者流放，重者斩首。
所谓大明国族，就是自古以来生活在大明本土的人类族群，如汉满蒙回藏维彝壮苗瑶等。
依仁武新制，凡大明国族，除因罪贬谪之外，无分男女，成年后皆为帝国公民，对外统称明人。
所以现在功勋富贵人家的仆人，要么是契约形式的长期雇工，要么就是从国外进口的奴仆。
一般的精英家里只有少量雇工，只有相对中上层的富贵人家，才能买得起真正的专属奴仆。
朱靖垣是皇孙，父亲是亲王，作为最顶级的贵族，家里既有高学历的雇工管家，又有国外进口真正奴仆。
雇工本身仍然是“人”，是帝国规定的八级民众等级中，拥有居留权身份以上的人群。
通俗来讲，公民是自己人，国民是地位低或者受限制的自己人，居留权者是被当作饶外来者，仆从就不被视为人了。
居留权身份的人被杀，官府衙门都会按照杀人案处理，无故被家主打骂也能去报官、辞职。
但是仆从如果被杀了，就只会按照财产损失来处理了，被打也是赔偿损失而已。
由于奴仆属于财产，可以相对自由的交易，所以在民间根据受欢迎程度，自然而然的分成了很多等级。
一等朝鲜，唐代新罗婢，大明朝鲜婢，是自古以来都很受欢迎的奴仆，已经近乎于传统文化了。
二等日本，主要是和女，大明征服日本后兴起，属于新兴文化，朝鲜婢与和女是两个藩国重要的经济来源。
三等缅甸，包括暹罗、安南人，形象上大多不如前两等受欢迎，但是胜在相对便宜好用，是最常见的中等奴仆。
四等鞑靼，中亚、竺、波斯、突厥、大食等都算鞑靼，内部有族群细分，但价格差不多，看个人喜好，女奴特称胡姬。
五等殷人，殷洲人，西方称之为印第安人，受欢迎程度其实与鞑靼、缅甸差不多，只是产地遥远，贩卖的较少，价格略贵。
六等南洋，是吕宋、爪哇、旧港等南洋诸岛上的棕人，也就是唐代的昆仑奴，是最常见的低级奴仆。
七等白奴，主要是欧洲白人，皮肤惨白的大食和竺也算，抓捕成本较高，本土的白奴大多是交不起赎金的战俘。
叭黑奴，主要是非洲黑人，澳洲土着也算，总体数量比较多，是最低级的苦力奴仆。
世祖皇帝定的规矩，白奴、黑奴雄性进入本土要阉割，黑奴雌性也要阉割，但是操作繁琐，故而基本没有雌性黑奴。
鞑靼和白奴，南洋和黑奴，有时候区别不是非常明显，主要看身体有没有臭味。
没味的雌性白奴其实比较受欢迎，但是它们的自然数量很少，获取比较困难，关键是卖不上和女的价。
所以没有奴贩专门去找没味的白奴，以至于胡姬市场长期被中亚、竺垄断。
朱靖垣现在考虑的问题，是朝鲜、日本、缅甸、暹罗等地撤藩之后，这些奴仆以及相关产业怎么处置。
朝鲜婢、和女、甸仆成了国族之后，理论上就不能再当奴仆了，役使者要入罪的。
但是也不能不管不鼓直接释放，大部分奴仆没有独立生活的能力。
处理不好可能会引发奴变……
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