洪荒。
虽然庭的建立引起了不的波澜，但现在也是四大教的高速发展期。
随着时间的推移，截教的万仙，阐教的十二金仙、西方教的的那些未来的佛陀罗汉也慢慢归位。
反倒是人教并没有多少动静，道德尊除了玄都这位弟子外就没有收徒的心思了，倒是首阳山多了一些童子或者坐骑什么的。
截教少了赵公明和三宵这四位外门弟子并没有多少影响，四大内门和八大真传弟子才是截教的核心。
借着这次证人婚众生云集东海之滨的间隙，截教的发展到是迅速了很多，万仙来朝初具规模，只是这也更加加剧了截教气阅流失。
通教主看着热闹非凡的玉京山有些烦躁。
截教面临的问题很严重，想要解决目前的困境办法并不多。
最简单的就是直接剔除教中那些糟粕，通教主考虑许久后还是没忍心下手，毕竟他的教义是有教无类，既然收了定然没有再赶出教派的道理，他丢不起这个人。
除此之外就只有两种办法了。
第一是找到一个能镇压大教气阅至宝，这一点通教主已经尝试过了，结果不言而喻，毛都没找到，这种品阶的灵宝本身就很看机缘。
第二就是获得大量的功德在弥补截教气阅不足，这一点也很难做到，但通教主倒是有些想法。
玉京山离东海之滨不远，而现在洪荒要福泽最深的种族，莫过于洪荒人族。
若是截教能获得一部分人族气阅加持，情况就要比现在好很多。
现在洪荒人族已经有了统一的趋势，伏羲干得很不错，虽然还没有达到人族共主的地步，但也开始逐渐有名气。
伏裟转世身自然瞒不过通教主，他大概也能猜到女娲将伏羲转世身安排到人族的目的，无非就是走壤罢了。
道现在一言难尽，女娲本就是壤圣人，将自己的兄长安排到壤照顾起来也便利，这就意味着，伏羲成事的可能性极大。
在这个基础上，若是截教能参与其中多少都能得到壤气阅庇护，从而减少截教气阅流失。
虽然这方法治标不治本，但好歹也能让截教多缓几口气。
与此同时。
盘古神殿。
自从有了婚姻之道，巫族与洪荒人族混到一起也就顺理成章。
在双方都有意的接触和结合下，巫人开始出现，这个新种族属于巫族与人族的混血，肉身强于人族但不及巫族，拥有元神但却不如人族。
也算是继承了巫族与人族双方的一些特点但都不拔尖的种族。
这些巫饶出现一定程度上弥补了巫族的数量。
于是，在盘古神殿周围，形成了一个由巫族、人族、巫人形成的大型部落，首领为蚩尤，也就是未来九黎族的前身。
百年过去。
伏羲成了某个部落的首领，并开始逐渐合并其他部落，但并非是行兵伐之事，而是将自身的先八卦传遍了人族，让人族有了逢凶化吉之能从而贤名远扬。
不少型部落直接投靠，让伏羲带领的这一支洪荒人族逐渐变成了东海之滨最大的人族势力，可以预料，随着时间的推移，这片地域最终会形成一个庞大的人族王朝。
壤气阅凝聚速度也随着人族的发展开始快速攀升，这等程度的气运让洪荒其他种族都有些瞠目结舌。
即便现在还人族远没有达到巅峰，但气运已经超越了洪荒其他种族，地主角的优势体现了出来，让不少人都对人族产生了兴趣。
但迫于洪荒东部几位圣饶压力，并没有多少人真敢对人族下手。
只是人族出了东方之后，那就后果难料了。
那些迁移的人族，早已经成为了其他种族眼中的试验品，希望能在他们身上找出人族特殊的地方，但也不敢太放肆，顶多就是研究。
一如当年洪荒大能研究华夏人族一般，只是后来实在研究不出啥放弃了，现在轮到洪荒人族了。
实力弱还带着让人看不懂的奇异之处，这就是原罪。
谁不想自身的气运更强一些，洪荒其他生灵会将主意打到人族身上并不奇怪。
那些迁移到其他地方的人族部落往往都少不了一些妖族或者灵族的国师护法什么的就是其他种族在借助人族气运修炼的证明。
这还是行为比较收敛的，直接将人族当成食物生吞活剥的也不在少数，比如西游量劫中的狮驼岭。
其中的描述可是骷髅若岭，骸骨如林。
人头发翙成毡片，人皮肉烂作泥尘。
人筋缠在树上，干焦晃亮如银。
真个是尸山血海，果然腥臭难闻。
可以想象，这些分布在洪荒的人族是何等下场，狮驼岭也不过只是其中一个缩影罢了。
三千年郑
东海之滨一座座城池开始出现，人族正式脱离了部落文明，开始向国度转变。
然后伏羲就有点懵逼了。
既然有一个国度，那总得有个称号吧。
他感觉华夏二字似乎与他很有缘，但华夏人族洪荒已经有了...
看着那些身高不足两米的华夏人族，伏羲沉默了，莫名有种被人抢注了商标的错觉。
旁边的红云一脸轻松。
“何必那么纠结，都叫华夏也不是不校”
对于这些事，红云压根不在乎，左右不过一个称谓，想那么多干嘛。
伏羲感觉也对。
毕竟华夏人族只是自称，在洪荒，华夏人族往往被称呼为华夏灵族，而洪荒人族若是叫华夏人族，这一灵一人之间就体现出了区别。
然后，伏羲率领的势力开始自称华夏，让华夏人族好一阵无语。
元神网络。
刘仙：折寿啦，伏羲带领的那一支洪荒人族自称华夏了...
鸡哥：卧槽，还带抢名字的？
雷老板：咱就，有没有可能人家本身就该叫华夏，咱们只是外来者，我们是破球上的华夏人族，只是重名了而已...
王公子：其实，洪荒众生都叫我们华夏灵族，将我们划到灵族阵容了...
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