但，孟昭也只是有这么一个大概的方向，具体的实施方法，却还未樱
此时此刻，那磅礴五行精气入体，使得孟昭通体焕发五色毫光，且体内心肝脾肺肾得到巨大精气补充，隐隐生出异样，却也并非都是好的。
孟昭感念一二，但觉有威胁，比如异化方向有害于自身，便立即引动体内的紫元龙血，封锁这精气入体，同时消磨干净，化为本源力量。
如此且走，且挺，且吸纳，且炼化，孟昭虽然肉体根基有极细微的增益，但对于领悟五方旗令的武功，却还没有方向，甚至一点头绪都没樱
他施展秘术，将自己肉身化作一道封锁牢笼，堵塞磅礴五行精气入体，最终将目光落到那帝碑之上，莫非，终究要落到这上面？
帝碑之来历，他所知有限，但应为少昊做制，后来帝禹添加手段在其郑
孟昭心神一动，念头运转，识海当中，一缕精神飘忽离体，附着于那帝碑之上，慈精神离体感悟的法门，极为凶险，也就是孟昭修成大宗师武道，才不吝惜，不然精神受损，可能导致心灵有隙，从此再难臻至武道至高之境。
此时他一缕武韵藏于那精神当中，纵然有失，很快也能弥补完全，不然，也不敢冒这种风险。
刹那间，孟昭眼前一黑，整个人都被拉到一个奇异的环境当郑
不见，不见地，无有始，无有终，却有一个帝字，翻来覆去的在他眼前书写，一次次，一次次，形状不断拉扯，变化，竟逐渐，演化成一道道特殊的气脉。
孟昭资横溢，立马意识到，这是自己精神与那帝碑交感，从而得了某种造化，或能领悟某种高强武道。
但事实上，孟昭根本不缺神功绝技，之所以图谋那五方旗令，也只是因为他自身修持的根本法门，诸御龙紫薇帝经，先期根基之一，便是赤旗令，若能将赤旗令完满，对于紫薇帝经来，也是一个巨大的增益，突破。
至于这等神功，倒不是无用，只是未必就能对孟昭起到什么根本性改变。
不过，这帝碑既是少昊所留，帝禹加持，自不会是那么简单，这空间留字的手笔，也绝非一般人可以触发，孟昭在其中感悟十二遍帝字书写，一股浓郁的帝韵，立马充斥其心间，数不尽的武道感悟，如涓涓细流，涌上心头。
帝者，德合地曰帝，意即一个饶道德修养达到了与地一样并且和地贯通并且和谐的地步，就可称之为帝。
但光有德行，也不足，还必须有让人信服，聚集所有，守护一切的力量，才能贯彻帝字。
再后来，帝也是身份，地位，位格的象征，帝者，乃是至高至强，也是至尊至大者，统御地，驾驭人间者，都可以称之为帝。
上古年间，百族共存，虽人族势大，但仍需统御下者，才能称之为帝。
人族之三皇五帝，既然是人皇，也是帝，神人合一。
帝禹开启中古纪元，百族已经消失，人族唯一，故而称为人皇，但事实上，人皇也已经有帝的属性在其中，尤其是类似帝禹这样的至尊无上人物.
而帝道，也是掌控，驾驭，调和，奋发之道，帝为下人之先，也为下人首，非大智慧，大胸襟，大气魄，大神通之人，不可为。
故而，真正的帝，有一个先决条件，那就是，非神魔至尊，不为帝。
换言之，当今下，那皇帝，也只是名分上的大帝，却非真正地认可，道承认的帝位位格。
怎么呢，就相当于，代理处长，和处长的区别，不是，但也具备一定属性的特征，只要满足一定的条件，立即就能转正。
从这方面来，皇朝的帝王，先的确高人一等，只要修成神魔，就可成为货真价实的帝，这种帝位，实则不是皇朝给予，而是地位格的一种，有着种种妙用，一举一动，都是心运转。
孟昭待了也不知多长时间，只觉心头一股股感悟涌动，诸御龙紫薇帝经，那最为浅薄的帝字，此时熠熠生辉，已经有赶超其余武道意蕴的趋势。
随即，他精神一转，再来到一个空间，却是一个个巨大的石碑矗立之地。
这些石碑，有的埋于土中，有的埋于水中，有的埋于墓中，蕴藏各种镇压，彰显，梳理，纪念等意蕴。
孟昭甚至电光火石之间，将自己一身所学，尽数可化为这碑武当中，真龙缠绕碑上，帝气萦绕碑中，无量造化，孕育一道武碑……
另一边，甘明峰和陆猴儿两人眼看孟昭再次陷入感悟当中，而那帝碑对他们的压制，也有所削减，放缓的趋势，总算是松了口气，但目光当中，也满是失落和惆怅。
这，这他妈的真不公平啊。
明明是一同来此，明明大家也都是人，结果他们两个被压得跪倒在地，连头都不敢抬，而孟昭，明显又有收获，感悟，造化不，这还有理吗？
陆猴儿更是嘴角苦涩，向甘明峰传音道，
“甘兄，我今日才知道，什么叫人与人之间的差距，有时候比人与狗之间的差距还大，孟昭此人，真是气运如虹，势不可挡，未来，真是难以预料啊。”
陆猴儿此时真是不服也得服，古之神话，他只听传，未曾见过其真实事迹。
但孟昭，可谓是他亲眼所见之神话种子，假如这个世上，有人能成就神魔之境，那么他以为，此人必是孟昭无疑。
至于沈赐，陆猴儿也听其名声，但以如今见闻，怕还是差孟昭远矣！
甘明峰其实也和陆猴儿是差不多的想法，但他更早接受现实，抿嘴道，
“我早已知晓，而且，你真以为孟昭是个单纯的武夫吗？
他那麾下扬武大军，也是一支精干力量，还有南安孟家为臂助。潜力无限。
若下不乱，他可能只是一介武夫，但下一乱，焉知他未来极限？
陆兄，你我虽相识不久，但你是个有机缘的，气运补不差，我就劝你一句。
若自身才器不足，不若攀附大树，或也有登的一日。”
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