兕倚靠在窗边，轻柔地摇晃着手中的茶杯，脑海中浮现出吐蕃与唐朝之间那段跌宕起伏的历史。
她一边思索，一边在心中编织了一个趣味盎然的剧场。
\"你们，唐朝的这两位公主，文成公主和金城公主，真是令人‘羡慕’啊！\" 兕轻笑着自言自语，她的脑海中已经上演了一出精彩的宫廷戏剧。
“641年，贞观十五年，唐朝展现了一次慷慨之举，将一位‘皇室女儿’嫁给了松赞干布。
尽管她并非皇帝亲生，但在吐蕃，她的地位却显着提升。
文成公主被封为‘王后’，松赞干布那段时间想必是喜不自胜，
也不是因为众人所的，
松赞干布或许在心中窃喜，这不仅是一桩美满的婚姻，还带来了如此多的珍宝！
他不是认为自己获得了多么巨大的利益。不过是喜欢适合罢了。
当然，唐朝的茶叶和丝绸，谁人不向往？’”
兕带着几分顽皮。
“瞧那文成公主，从唐朝远嫁吐蕃，不仅嫁给了一个‘尊贵’的很男饶丈夫，还把唐朝的文化、茶叶、丝绸等一并带到了吐蕃。
松赞干布在庆祝自己登基的同时，也忙于为她加冕，这场婚姻便成为了两国之间的‘重要纽带’。”
“那么金城公主呢？”
兕忽然眉头一扬。
“710年，唐朝再次派遣了一位‘皇室女儿’，金城公主，嫁给了赞普尺带珠丹。
尽管这位公主与文成公主相比可能显得较为‘低调’，她在吐蕃的地位同样显赫，被尊称为‘赞蒙’，同样享受着皇后的待遇。
看看，这样的日子哪里找去！
这两位公主，实际上成为了吐蕃的‘半个君主’！！”
兕再次端起茶杯轻啜一口，看着宇戦墨。
“你可知，《敦煌吐蕃历史文书》中记载，文成公主与金城公主逝世后，竟然仍能享有祭祀的尊荣，这可不是随便赐予的，唯有吐蕃的王后才有此殊荣。
那么，她们究竟是‘远嫁’他国，还是‘实质上获得了一份丰厚的聘礼’呢？”
兕轻声笑着，目光穿越了窗外时空，能够目睹松赞干布与尺带珠丹当年的得意之情。
“这场婚姻，名为‘联姻’，实则更像是一种‘联盟’，两国各取所需，利益均沾。
你看，唐朝所赠的茶叶、丝绸与文化，吐蕃以自己的‘传统’接纳并吸收，最终两国成为了紧密的贸易伙伴。
尽管两位公主并非唐太宗亲生，但她们的‘皇室血统’无疑使两国关系更加紧密无间。”
她放下杯子，脸上洋溢着笑容，“真是‘逆境翻盘’，她们不仅成为了王后，更成为了史册中的传奇人物，堪称‘婚姻美满’的典范！
啧啧，即便去世后仍享有祭祀的尊荣，这待遇可谓‘尊贵至极’！”
这段回忆，带着几分幽默的色彩，让兕在想象中轻松勾勒出了一幅生动的历史画面。
在遥远的过去，吐蕃王朝的故事就像一场充满神奇色彩的闯关游戏。
大家都知道，吐蕃的地形复杂，气候恶劣，“想统一？没门！
于是吐蕃王朝在漫长的岁月里，总是风起云涌，统一起来有点困难。
兕，雅鲁藏布江南岸的雅砻河谷曾经是吐蕃王族的领地。
而宇战墨突然好奇地问道：“那雅砻部落的领导者是谁啊？”
兕神秘一笑，给出了一个让人眼前一亮的答案：
“他可是神六主之子，传之啮齿赞普’。”哇，听起来像是某个超级英雄的名字吧？可是，这个‘啮齿赞普’的故事更是奇特。
传，聂赤赞普可不是普通人，他原本是神的儿子，飘然而下，像个飞来的使。到了山南地区的羌脱神山，十二个放牧的老大爷发现了这位伙子。
你想啊，这个年轻人不但长得英俊潇洒，而且一开口就和大家都不一样。
老大爷们想：“这子是谁啊？从哪儿来的？长得这么帅，要不要把他拿去做公关？”（当然不是啦，只是有点想搞笑。）
于是他们派出了十二个聪明的巫师上山调查，结果一看，那个年轻人还真是不同凡响，居然指着上，神秘兮兮地：
“我来自上。”十二位巫师一听，心中顿时有了“哦”的一声——原来这是神的儿子！这下开心坏了。
为了表示尊敬，巫师们纷纷齐声大喊：
“来来来，大家一起排排队，把这位‘神之子’抬下来！”
结果就这样，大家伙把这个年轻人从山上抬了下来，而且每个人都不自觉地想和他亲近一点。
有个老大爷为了表示诚意，居然伸长了脖子，让这位“神之子”坐在他的脖子上。
这画面想想也挺搞笑的——一位未来的伟大领袖，居然是在一个长脖子老大爷的脖子上坐着，大家齐心协力地把他抬回去。
于是，大家看着这位从而降的“神之子”，既聪明又英俊，大家都统一决定：
“这子就是我们部落的领袖了！”
于是，聂赤赞普就这样成了“吐蕃部落”的第一任首领，大家还为他起了个响亮的名字：聂赤赞普，“脖子作为宝座的英杰”！！
你瞧，这个名字一听就充满了搞笑的威严。
顺带一提，苯教的经典中还特别提到，聂赤赞普其实是色界第十三代光明子转世，嘿，这下不止是部落的首领，还是神的化身呢！
于是，聂赤赞普在苯教徒和氏族的共同支持下，迅速成为了王。
而这个故事发生的时间，竟然是公元前237年，简直是个历史上最神奇、最搞笑的“降英雄”传奇。
从那时起，直到吐蕃王朝建立，王位传承了三十二代。
而此时，在泸水关的兕和宇戦墨进入了梦乡，以及往昔的时空……那个有李白的时空……
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