“当祂的孩子在大地上行走时，所要仰仗的信仰，绝非是拒绝祂所创造的世界。”
“当祂创造祂的孩子时，祂所希望的，是祂的孩子们深入了解祂包含爱意所创造的世界，祂希望祂的孩子们带来火焰，祂希望祂的子嗣们搭建高塔，祂希望我们生活在地上的国之中，作为孩子们无法再投入祂怀抱的补充。”
“兄弟姐妹们，此乃真正圣书的解释，此乃女神大人真正的愿望，女神大人无限仁慈，难道她会希望我们生活在如地狱一般的人间么？”
圣徒想明白了很多，自布列塔尼亚一行后，他惊叹于魔族支持下布列塔尼亚的迅速发展，他惊讶于巨大都市拔地而起，会议结束后，由于船只的关系，他在那儿行走了两个半星期，他真切看到了那里人们的生活，有信仰的教徒，无信仰之徒，他们共同生活在一座城市内。
他看见魔族的工人为教会的教堂砌墙，主教从脚手架下经过，两者互不干扰，他看见教徒出入那些金碧辉煌的超级市场，他更看见布列塔尼亚教会的教徒在布列塔尼亚大学中就自然学辩论。
在教会的土地下，这是不允许的，绝不会出现的场面，更令他所惊讶，彻底颠覆他想象的一件事，则是一位魔族教徒的洗礼。
如同巴别塔的传里所描述的一样，在那里，人们不再互相敌视，不再互相仇恨，而当他回到教会之后，即便大主教亲自迎接，即便回到这里，他也并不觉得有丝毫安心。
甚至当他呼吸第一口来自神圣半岛的空气，他也还是觉得，布列塔尼亚的空气，要比这个香甜得多。
与主教会述职后，他便把自己关在房间之中一连几，他反复回想着他所见过的与教会告诉他的，思来想去，他想起了爱丽丝，也就是他敬仰的那位，曾经的勇者大人。
他想起了他的话，他知道教会沉重的税收，他开始发现教会腐败的程度无比想象，他在前勇者的秘密地下室内翻找着他的着作。
他的确找到了什么，一些只言片语令他如获甘露。
所以他走出了圣城，他走到了那些偏远的农村，偏远的城市，他目睹了圣骑士和圣军的恶行，在圣城以外的地方，教会，圣军，圣骑士已经结出了一颗罪恶的果实。
这是他第一次想要向那些雕刻着十字架的盔甲挥舞武器。
“女神大人，请您原谅您的孩子吧，原来您所看见的罪恶并不是那些魔族，而是在这，就在您神圣的脚边。”
圣徒开始越来越多地接触底层的民众，他开始发现，比起教会的上层来，这些平凡的人大多并不虔诚，但他们却不像那些肥头大耳的主教一般贪婪，更何况那些主教，那些教士真的就虔诚么？
圣徒开始越来越多地借着“发展军工”的名义接触底层群众，他开始接触到那些曾经被视为“叛徒，魔族的尖兵”的组织，其中，便包括了“罗马复国军”。
没错，若是按照远古的，被教会封存的典籍来，所谓的神圣半岛，其真实名字应当为罗马半岛。
而在黑暗时代和圣光时代之前，这里拥有一个人类国度——罗马帝国。
罗马复国军在教会的夹缝之中顽强生存着，这些出生在半岛上的人们在荒野，森林和洞穴中生存，在城镇之中隐藏着自己。
而随着圣徒在偏远的那坡利城开设“新工业区”后，他开始与复国军接触，尽管有着相当的误会，但他们之间达成了共识。
推翻教廷统治，成为了圣徒与复国军的共识。没有人知道他们之间谈论的细节，但从此之后，人们发现圣徒的旁边多了一位侍女——“卡特莉丝”。
只有圣徒知道，这位卡特莉丝是复国军的二号人物，在教会通缉令上名列前茅，只不过缺乏摄影技术的教会，通缉令通常都有些抽象，这位卡特莉丝姐曾经炸过不少教堂，在她手下阵亡的圣骑士能铺满整座大教堂。
而她现在站在圣徒身后，听着圣徒对民众讲解——那些宗教理论自人们的时候就耳濡目染，即便是她也不得不承认，在教会统治如此稳固的区域，一下子要抛开宗教是不显示的。
但，信仰的定义可以被重新解读，进而瓦解掉教会的头脑，他们需要更多的力量。
这一切，都需要时间，教会的力量尚未削弱，圣徒深知这一点，前勇者留下的书里这样写着：
“保存自己消灭敌人这个战争的目的，就是战争的本质，就是一切战争行动的根据，从技术行动起，到战略行动止，都是贯彻这个本质的。战争目的，是战争的基本原则，一切技术的、战术的、战役的、战略的原理原则，一点也离不开它。”
圣徒所做的一切，是壮大自身力量，削弱教会在基层控制区的力量，他发现，前勇者曾经住过几个月的那坡利城，恰恰是对教会最不满的地方。
前勇者留下的痕迹随处可见，一些当地权贵话里话外都是前勇者留下的遗产，这看似偏远的城，实际上是圣城以外工商业最发达的城市之一。
“没错，那坡利是我们重要的根据地——你们知道这个词？太好了，我们必须依仗城内的商人，工坊主，资本家，还有我在圣城工业区的那些力量。”
圣徒向卡特莉丝道，后者点点头，尽管她并不完全信任圣徒，但她还是将组织的部分力量转移到了那坡利城。
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