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第五千四百八十章 主观能动有创新

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到这里,老祖顿了顿,沉声继续道:“所以人类是一直在进化的,不是自古以来一成不变,换而言之,那些伟大的祖先,首领,是可以做到让族人过得越来越好,衣食无忧,以至于大家视他们如神明,这才是这些人可以称王称霸,握有大权的原因。”

斗蓬喃喃地道:“过得越来越好,过得越来越好?老祖,你的意思是不是想,这部落也好,国家也好,他们的产出不是一成不变的,是可以做到在厉害首领的带领之下,通过有效的统治和管理,通过各种技术的进步,能有比以前更多的产出,更多的资源,能让这个部落,这个国家的人每个人都比以前分到更多的东西,而不再为了一点生存资源,去跟人争来抢去的,以至于跟这个国家的其他人,成为敌对的关系?”

黑袍咬了咬牙,道:“老祖应该就是这个意思呢,就象太古时期的部落,每个人都吃不饱,但是有了君长,首领之后,可以带着大家打到更多的猎物,甚至还会有剩余食品了呢。”

老祖点零头,道:“是的,就是这个意思,这个道理对于刘裕同样适用,你们只看到了人性中自私的一面,却没有看到团结合作的一面,为了生存,人类才会集中到一起,才会推举强有力的首领来听其号令,就是为了自己能过得更好,你们所谓的自私贪婪的一面,无非是人类中因为别的原因,怕别人来抢了自己的东西,让自己过的不好,但这是建立在一个前提之下,那就是这个群体总的生产能力,或者物品总量是不变的,给别人多了,就是给自己少了。就象以前太古时期,如果每才能打到一只鹿,那每个部落的人只能分到几两肉吃。给别人多吃了一口,自己就是少吃了一口,当然要阻止别饶分享了。”

斗蓬笑了起来:“但要是打猎的水平进步了,每能打到三只鹿,那每只需要吃两只鹿,就能让所有人吃饱了,还可以剩一只鹿养着以后再吃,若是如此,那也不用在乎别人来跟自己抢肉吃,甚至可以把自己吃不掉的肉,主动地分给那些吃不饱的人,甚至是外部落的人。”

黑袍的眉头开始皱了起来:“所以老祖的意思,就是刘裕有能力,也有办法让所有人提高劳作,生产的积极性,从而让整个国家的物资产出,变得更多,多到让所有人,无论是世家贵族还是平民百姓,都能分到比以前更多的好处,这样一来,所有人都会支持他了?”

老祖点零头:“是的,我就是这个意思,刚才了这么多从太古以来,人类从个体到群体,从部落到国家的发展历史,就是要明这个理念,那就是人类是一个很神奇的物种,可以通过聚集在一起,分工合作,发挥出远比一个个个体单独生产而多得多的产品,一百个单独的人,生产出来的东西,打到的猎物,远不如一百个集中在一起,有个靠谱的首领指挥下生产出来的东西,打到的猎物多,这就是集体的力量,这就是团结的好处!”

黑袍咬了咬牙:“这么来,刘裕治下的国家要是上下一心,团结一致,就能产出比现在多得多的物品了?粮草,军械,布帛,会比现在世家主导之下的产出,要多出许多了?”

老祖叹了口气:“黑袍尊者,我知道你并不想承认这一点,但很遗憾,这就是事实,人类作为集体的生产能力,取决于两点,一是主观的生产积极性,或者生产的意愿,这个意愿会带来创造力,会带来更高的技术,这些技术不完全是由上的神明和祖先们提供的,实际上他们到了上数十万年以后,人间新的技术,很多已经不是他们所拥有的旧知识了,就象最早给予一些木甲机关术,传给人类的那些太古祖先们,可能他们对于机关术的掌握,现在还不如卢循呢。就象你们能研究出来的炼丹术,蛊药,也比一些道盟上古祖先给的更好,这就是人类自我发展,自我创造的能力,这种能力,让上诸神也害怕!”

到这里,老祖顿了顿,看着沉默不语的黑袍,继续道:“就象你写的桃花源记,我知道这一切并非是完全虚构,你的其实是你们奚人在荆楚大山,桐柏山中的一些部落,虽然他们没有无知到不知有汉,无论魏晋的地步,但确实也是跑进深山上百年,不太清楚外面下的变迁。”

“也正因此,外面的官府也管不到他们,自然也无法象对其他的编户齐民一样,征丁收税,于是这些山中之民,聚村落而居,在山中垦荒种地,男耕女织,虽然日子过得很艰苦,但是离了官府的统治和管辖,他们认为这些土地,山林是他们自己的,种出来的庄稼,每一粒米也是自己的,即使是刀耕火种,即使是缺乏水源,即使是要种地的时候还要面临虎豹豺狼的威胁,但他们也宁可过这样的日子,他们不是不知道在深山之外的世界有良田平原,但出去后,就意味着要被官府统治和管辖,要编户齐民,征丁收税,这是他们宁可过苦日子也不想接受的生活,因为,对他们来,这样失去了自由。”

黑袍叹了口气,点头道:“正如老祖你的这样,自由,是对他们最重要的东西,在前代里被统治得如同牛羊一样的人,更是渴望这种自由,我们奚人进入深山之后,没了在外面时能轻易得到的各种工具,种子,生存条件非常糟糕,但仍然是艰难地活了下来,只要有最早带进山中的一些粮食为种子,只要有生火的技能,哪怕是回到上古的打磨石制工具的时期,他们也能生存,大不了,从茹毛饮血的上古先民重新开始发展。”

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