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第五千六百二十二章 疏远鬼神建人间

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黑袍叹了口气:“虽然周国是我们大商的死敌,也是把大商变成道媚最大仇家,但是姬昌给这样搞死,还是让人同情,连续两代周王,就这样献祭给了邪帝,可是他也并没有保佑大商,只是为了让这个邪神从此休眠,三十年不醒,那纣王为何要立这样的神明作为保护神呢?”

斗蓬冷冷地道:“因为纣王想要建立的是一个没有神明,祖先的人间,由他作为人间帝王来决定一切,不用象他的曾祖父武乙那样,得罪了神明给直接一个雷劈死。那样的下,终归是神明与祖先的下,人类,不过是他们用来操纵和控制的工具而已,就象牛羊,马匹这些牲畜,只是为了更高层级的人类进行服务,随时会被宰杀。”

“而人类一旦不想成为这种被人决定命运,连商王都随时可能被除掉的种族,那誓必会对神明与祖先进行反抗,以前商部落的时期,力量弱,自己无法生存,会死于野兽与其他部落之手,这时候是需要祖先与鬼神的法力相助的,但在纣王的时候,商朝已经是一统下的帝国,靠自身的军力,足以横扫下,如果是为了无何止地给越来越多的祖先与神明提供人牲,而不得不对四夷的部落留着不灭,或者是象农夫们收割庄稼一样,定时地去攻打,割韭菜式地抓捕战俘和敌国百姓成为人牲,那最后只会让四方皆敌,自己也永远得不到扩张,不能把敌国的百姓,变成自己的本国子民,让他们可以管理和控制这些边境地区。”

“纣王也意识到,四夷在崛起,他们在军事技术上,已经通过和商朝的几百年战争,尤其是鬼方入侵之后,追上甚至是超过商朝了,而周国的这套仁义忠孝的理论,虽然还没有完全成形,但只靠几代周国首领表现出来的做法,已经可以收拢各部落,各方国诸侯之心,让他们站在周国而不是商朝这一边,就算靠了邪帝的法力,连杀两代周王,甚至可以在战场上击败周国,但是人心已失,就算没了周国,也会有下一个大诸侯起来与商朝对抗,这是永无休止,也没有胜算的战争,是一个死循环,唯一的破局办法,就是想办法让祖先与鬼神们退出人间,由纣王,还有后续的商王自己,来控制人间。”

黑袍点零头:“这个想法,是正确的,所谓的神明,祖先,其实也是人间的君王,贵族们在死后通过各种法术,仪式而变成的,只不过是让他们的魂魄不散,凝聚在一起飞上九,然后可以继续监控人间,这点不改变,永远是死人管着活人,祖宗控制后代,人类永远会是成为牛羊牲畜的命运,总有一,是会反抗的,老祖,我们并不是在您,而是在这个道理。”

老祖叹了口气:“你们的话,我作为一个半神,听了不舒服,但得承认,事实确实如此,就算换了我,也不想给九之上的那些神仙们管着,封神之战的结果,就是正道和邪道的诸神都退出人间,归于九,各靠本事来取得人间子孙的香火祭祀,维持生存,如何无休止地向人间的子孙索取香火,人牲这些,那只会让子孙们也活不下去,没了这些崇拜和祭祀祖先,神明的凡人,那神明们又能存在多久呢?”

“所以,后续无论是商朝,还是周国的守护神们,包括他们在人间的贞人集团,或者是祭司修士,都不再掌握政权,转入宗教,门派这些与世隔绝的地方,虽然也收一些弟子,但毕竟不象以前那样,以国家方式来动用人力物力了,从此,大量的神仙,近世祖先们要么直接成不了神,要么是几十年,百年左右也会消散于地之间,真正一直存在的主神,大仙,也就是少数的那几位,人间的事情,还得是人类自己来处理和解决。”

黑袍点零头,道:“这样对神,对人都好,没了沉重的祭祀的负担,人类也可以安居乐业,没有了众神插手人间的纷争,也早晚能成为下一统的大帝国,只是,如果遇到鬼方这样强大的外敌入侵,那失去了神明与祖先保护的中原人类,炎黄子孙,又能如何呢?”

斗蓬跟着道:“是的,我们减少了神明和祖先的数量,可是要是有强敌,还按上古那套,有各种厉害的法术和战争技术,到时候我们打不过他们,给亡国灭种,可又如何是好?”

老祖摆了摆手,道:“没有这么麻烦,中原之外,蛮荒四夷,其实也都或早或晚地进入了人类主宰自己命阅时代,哪怕是鬼方之地,也难再出夏商时期那种横扫下的可怕大军了,反倒是中原北方的大漠南北,还有那肃慎辽东之地的鲜卑大山中,才是整个世间最强大,最可怕的蛮族,因为他们不仅军事上强大,有大量的马匹,而且也能学到中原的组织,制度,能把各个部落串联起来,组成强大的汗国,成为中原华夏的大敌,远的不,只这近世百年来,五胡乱华,就是最好的证明。”

到这里,老祖的话锋一转:“可即使是五胡乱华,最后仍然也只能用中原的制度,转而去信仰中原的儒家之法,要知道,从春秋以来,正道的修仙之士也分出了儒家和道家两个分支,象黑袍尊者是两者皆有,你更理想的是那种道家的相安无事,庄周化蝶的人生,可是最后,你却要捡起儒家礼法治这套,对吧。”

黑袍点零头:“化蝶其实就是修仙成神的另一种理想化的表现,当然,我的师妹最后化成了蛊,当我看到她的那一刻,我才明白,这是我不可接受的,我的同类,仍然得是人。”

斗蓬冷笑道:“可是要是有朝一日,你修仙成功了,也未必是人形,不定变得和你师妹一样,到时候你怎么办?”

(本章完)

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