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第五千六百五十章 汉胡之争无必要

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黑袍咬了咬牙,沉声道:“要按斗蓬尊者的意思,中原华夏,就应该坐着不动,等着草原蛮夷南下,来屠戮我们,消灭我们,把我们都当成人牲祭品,去祭祀他们的那些个祖先,神灵了?就象春秋时的邢国,卫国那样,给北狄杀得全国只有两百多户人,或者是跟五胡乱华时期那样,北方汉人给当成牛羊一样宰杀,尸体堆成京观,人头挂满城墙,这才是你想要的?”

斗蓬微微一笑:“我们的祖先有句充满了智慧和经验的古训,那就是仁义不施而攻守之势异也,且不中原自从夏商周三代之后,已经融成了一个种族,形成了周礼儒家为基础的基本价值观,自秦国大一统之后,更是长城以内皆汉土,长江黄河俱华夏,这个观念深入人心,即使是五胡乱华时期,多个胡人政权入主,但中原人仍然把他们看成是番邦异族,苻坚这样的全面汉化的君主,仍然给看成夷狄,整个东晋上下,无论士庶,不分高下,都对于全力抵抗他,有着共同的认知,那就是非我族类,其心必异。”

“我的是不去主动攻击四方的蛮夷,以挑起战乱作为那些武夫们,好大喜功的君王们谋取个人好处的方法,可没要是蛮夷入侵,我们华夏就不抵抗了,就算从我们道媚角度来,我们信奉的是祖先,神明,是老祖这样的前辈,要是蛮子打进来了,立他们自己的神祗,创立他们自己的宗教,那最倒霉的还是我们。只不过,我们中原有万里江山,亿万生灵,只要不是上层内斗,下大乱,蛮夷是没有机会来入主的,这点黑袍尊者难道还有疑问吗?”

黑袍冷笑道:“人心总是贪婪的,越是接近权力,越是想得到权力,这点自古至今都不会变,如果不趁着蛮夷衰弱,他们自己内斗,而中原强大的时候,把他们一举击破,至少是几十年,上百年内无法恢复元气,不能形成一个统一的大汗国,那等到中原内乱之时,蛮夷趁机入主,我们就会给犬羊一样地宰杀,五胡乱华已有百年,后赵,北魏这些在北方不都是大肆杀戮,人口都减了一半不止,慕容垂在当黑袍的时候,把这种大规模的杀戮做成京观以祭祀老祖,这种事都多少次发生了,虽这对我们道盟有利,但对于下汉人来,难道就是应该的吗?为什么不是我们打到草原上去杀戮胡人,羌人,用敌人来祭祀祖先呢?”

老祖微微一笑,道:“我并不在意享用谁的魂魄,无论汉人胡人,都是地间精华灵气的所在,以京观方式祭祀我,都能让我得到我想要的法力,只不过,胡饶军力强大,平时的放牧生产就等于是在训练骑射这些打仗的能力,这是汉人不好比的,而且胡人数量远不如汉人,要真的是在大乱,大战中,还是汉人更容易成为祭品。”

斗蓬哈哈一笑,道:“这就是了,老祖,在你这里,乱世之中,汉人更容易,也更应该成为你享用的祭品,而远去草原,地广人稀,就算打赢了胡人,也杀不了多少,只要满足下治乱循环的规律,无论中原是汉人还是胡人入主,只要不是他们向新的宗教,新的神明献祭,而有道盟来满足你的基本魂魄需求,你就可以接受,对吧。”

老祖平静地道:“我也是汉人出身,虽然现在早已经抛弃了人类的情感,但从内心深处,也不希望在可以选择的情况下,仍然要牺牲汉人,其实,从远古到现在,汉人胡人,也都是炎黄子孙的后代,并不是鬼方那种纯异族,只不过从夏商开始,中原这边的人类开发出了农耕,完全区别于游牧生活的草原人,所以汉人胡人,华夷之别就格外地明显,但这并不意味着汉人和胡人是完全不可调和的矛盾。”

“中原的汉人,有着丰厚的物产,辽阔的疆域,数十倍于北方草原的人口,也有先进的技术,精良的装备,正常情况下,只要不是上层内乱,国内混战,草原蛮夷是没有入主中原的机会的,而且,最重要的一点是,草原之上,以力称雄,无礼义廉耻,也无道德约束,这让他们的部落,极不稳定,手足相残,父子反目是常事,往往还没等到一统草原,就先因为自己的内讧而毁灭了。”

“所以,能稳定草原,一统大漠的蛮夷,往往是用了汉饶这套治国模式,用了汉饶这套等级制度,以儒法来治国,分清楚高低上下,尊卑贵贱,才有一个有秩序的国家,这就是蛮夷们心慕华夏,愿意主动内附的原因。”

“斗蓬尊者对于中原皇帝们喜欢主动挑起战争,攻打草原部落,如此不屑的原因,恐怕就在于你认定了蛮夷哪怕是入主中原,也最后必须要接受中原的礼法,周礼儒家这套,最后也会同化,融合成为中原华夏,对吧。”

斗蓬微微一笑,道:“是的,我就是这样认为的,边境的蛮夷不过是疥癣之患,除了我们道盟这样的修仙门派因为要献祭而挑起的战事与下大乱外,中原并不需要畏惧这些草原蛮夷,就算他们入主了,也不过是变成另一个秦朝或者是周朝罢了,还是得接受我们中原的周礼儒家这套,所谓的抵御外敌,不过是统治者们和武夫们为了自己的功业,而要硬生生制造出来的敌人罢了,根本没有必要与他们拼个你死我活呢。”

“有这些资源,可以满足上层和统治者们的醉生梦死,只要管住下层的百姓和奴隶,让他们好好地干活,产出足够上层统治者们过好日子的物质即可,上层的贵族们,可以修仙问道,研习法术,最后会把一些研发的法术和技术留在人间,供下百姓过得更好,这样不比打打杀杀要强得多吗?”

(本章完)

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