只见一个人形生物手舞足蹈的挥舞着试卷，从苏润身前刮过，嘶声大吼：
“爹！娘！我考上了！我考上了！”
“我是状元！我是状元！我是下第一！”
他在前面跑，差役在后面追：
“不得扰乱考场秩序，抓住他，快抓住他！”
苏润叹气：
“范进好歹是考完出成绩了才发疯，这人还没考，就已经癫狂了。”
“唉……真是可悲可叹啊！”
苏润摇摇头，继续写鱼。
所谓不闹则已，一闹惊人。
这发疯的学子一闹，部分心态在崩溃边缘的学子也憋不住了，窝在号舍里嗷嗷哭。
苏润就听见附近号舍里有个学子，哭的那叫一个悲愤欲绝，简直是闻者伤心，见者……
“别哭了！再哭以扰乱考场论处！”差役横眉怒眼。
他用刀鞘重重敲了敲号板，把这学子的哭嚎声逼回去，憋得这学子直打嗝。
但最后还是抹着眼泪，继续钻牛角尖。
考场很快安静下来。
许是在考场发癫的学子有些多，中间，礼部尚书乔方还亲自来巡视了一圈。
苏润打完草稿，从后往前破题。
这会试除了那两道最极赌题目外，其余的题目，大多都是截搭题的变种。
柳玉成考校的时候也是花招不少，苏润训练多日，很快掌握要诀，进入了状态。
第三道经义题【地节大雨雪】。
这道看起来与时令有关的题目，前半句出自《周易》：地节而四时成，意思是地运行有节律，四时有序。
后半句出自《春秋》春王正月，大雨雪。
这意思就明白，就是周历正月，下了很大的雪。
这六个字意思就是正月下雪，乃是地运行顺应四季变化的结果。
所以破题往顺应时，和谐万物；违背时，灾祸连的方向写就对了。
冬日白短。
苏润这篇文章的草稿都没打完，就已经转黑了。
而且还刮起了风，吹得苏润手脸冰冷，额头都发紧。
第一要过去了，苏润心想。
他拿出草稿，粗略扫了一眼上面的文章：
四书文两篇、经义题一篇、试帖诗一首……
“唉，废了一劲，也就写了一半。”
还是只打了草稿，没修改润色的。
他第一次进度这么慢。
但想想这试卷的难度，苏润也只能认了。
他拉上油布，点燃蜡烛，就着昏黄的烛光，继续没打完的草稿。
冬风将油布吹得‘簌簌’作响，雪花不知什么时候从空落下。
蜡烛燃烧五分之一，苏润才把草稿打出来。
还剩下两道经义题，一道是【厚德载物民鲜克】，另一道是【王道荡荡上帝】。
苏润将题目记在心里，然后吹灭了蜡烛。
会试三就这一根蜡烛，万一用完了，明日后日下雪，他总不能燃烧自己，照亮号舍吧？
苏润将草稿和答卷全都放进号篮里，用外袍盖好，然后摇动铃铛，要来了热水。
将瓦罐里的炒饭加上热水，放在炭盆里慢慢煮。
还有好几篇文章没作，苏润虽然拉开了一半油布，也没心思欣赏雪景。
他搭着衣服，看着鹅毛般纷纷扬扬落下的大雪，继续破题。
【厚德载物民鲜克】，这题简单得很。
‘厚德载物’出自《周易·坤卦》：地势坤，君子以厚德载物。
从字面上看，这句话意思很明白：虽然君子应效法大地的厚德，以宽厚的德行承载万物，但真正能做到的人却很少。
不过，苏润还是按照破题习惯，锁定了‘民鲜克’的出处。
《诗经·大雅·烝民》有载：人亦有言，德輶（you）如毛，民鲜克举之。
意思就是：德行虽然轻如羽毛，但很少有人能够真正承担并付诸行动。
弄清楚出处和含义，这道题的破题方向就很清楚了：这是在，君子不仅要具备深厚的德行，还要努力践行，否则难以真正‘载物’，重点在题目的最后两个字：鲜克。
苏润脑海里将这道经义题的作文思路捋清楚，又用炭盆将蜡烛点燃，快速将提纲列在草稿上，再把蜡烛吹灭。
正巧米粥也煮好了。
苏润喝着热乎的米粥，开始思索最后一道经义题。
不是他多勤快，而是他清楚，这号舍窝一夜，第二状态，远远不及头一日。
若是没休息好，可能连现在一半的状态都没樱
经义题最后一道为【王道荡荡上帝】，苏润将这六个字划分为‘王道荡荡’和‘上帝’两部分，然后开始锁定。
前半部分还好，苏润很快从《尚书·洪范》中找到了：无偏无党，王道荡荡。
意思是：君王治理国家应公正无私，不偏袒、不结党营私，治国为政的道路就会宽广平坦。
但上帝就很模糊了。
苏润按照惯性思维，认为上帝可能跟《周易》有关，故从《周易》开始思索，然后到《春秋》、《诗经》。
但直到脑海中灵光一闪，才恍然大悟：
“不是上帝，应是荡荡上帝！”
《诗经·大雅·荡》：荡荡上帝，下民之辟。
这句诗是：上帝（命）的放纵不守法度，成为下民的主宰。
其实是通过讽刺上帝的放纵，隐喻君王的无道。
所以这题的破题关键在于：荡荡二字，既跟前面连着，又跟后头连着！
“呼~幸好会试后就是殿试了！”
苏润庆幸不已，趁着脑子清楚，将提纲列好，然后吹灭蜡烛，拉上油布，准备休息：
“题出到这份上，今晚，估计很多人睡不着啊！”
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