赵皇后这番话，既点明了温以缇的功绩值得封爵，又将封爵之事与皇室声望、下民心紧紧相连，句句在理。
而温以缇听闻，整个人僵在原地，脑子里像被灌满了温水，嗡嗡作响。
她原以为赵皇后最多是赏些金银或是诰身，却没料到竟要为她请封爵位，还是乡君之身！
这赏赐实在太过厚重，远超她的预料，让她一时有些恍惚，连身体的虚弱都忘了。
大庆的女子爵位体系与前朝不同，除了公主外，自上而下分为郡主、县主、郡君、县君、乡君五等。
前朝时，县主以下的郡君、县君、乡君常被随意册封，甚至有官眷因丈夫的功绩得封。
可大庆开国百年来，女子爵位仅限宗室之内，从未有过宗室以外之让封的先例。
按祖制，即便是最低等的五品乡君，也得是皇子王孙的后代、根正苗红的宗室之女。
就像温英文的妻子锦阳乡君，乃辅国将军之女，祖上乃曾经的景阳王府。
锦阳乡君还是府中嫡女，出嫁时才由宗人府上报，请封了最低等的乡君之位。
至于她那些非嫡出的姐妹，哪怕身份尊贵，也皆是无封号的白身。
可见大庆对宗室爵位的封赏有多吝啬，各家往往只有嫡长女或是极受重视的嫡出子嗣，才能求得一个封号。
如今赵皇后一开口，便是要给温以缇封爵，这已然是打破百年祖制的先例，如何不让人震惊？
果然，不等温以缇缓过神，阶下便传来一声沉稳的奏请。
身为宗人府令的晋元王已快步出列，躬身行礼，语气带着几分坚持：“启奏陛下、皇后娘娘！乡君之位乃宗室女子专属封号，温寺卿虽有大功于社稷，却出身寻常官宦之家，并非宗室之女。若仅凭功绩便打破祖制册封，恐会动摇宗室礼法，还请陛下与皇后娘娘三思！”
晋元王的话音刚落，殿内便响起了附和之声。
一位五品御史随即出列，声音带着几分急切：“陛下、皇后娘娘，晋元王所言极是！祖制乃国之根基，不可轻易撼动。温寺卿虽有筹建养济寺之功，抵御外敌之劳，可终究是寻常官宦之女，与宗室无涉。若为其请封乡君，便是开了非宗室得授女爵的先例，日后恐有人效仿求封，届时礼法紊乱，朝堂难安，还请皇后娘娘收回成命！”
紧接着，礼部尚书也缓步上前，语气沉稳却态度坚决：“皇后娘娘体恤功臣之心，臣等深知。但礼部掌下礼仪、典章制度，臣需以祖制为凭，大庆百年以来，女子爵位皆由宗人府核查宗室血脉后方可授予，从未有过特例。温寺卿功绩可嘉，陛下与皇后可赏其金银、升其官职，或赠其诰命，皆合规矩。唯独封爵一事，于祖制不合，于礼法相悖，臣万难赞同，还望皇后娘娘三思。”
一旁的礼部侍郎亦随之躬身，补充道：“臣附议！乡君之位虽为五品，却是宗室身份。温寺卿以女子之身跻身朝堂，更任正四品司卿之职，已然是打破祖制的先例。如今若再为其封爵，便是一犯再犯，恐动摇礼法根基，让宗室子弟心生不满。为保宗室安稳、礼法有序，还请皇后娘娘收回封爵之议，另择他法嘉奖温寺卿！”
三位朝臣接连进言，皆以“祖制”“礼法”为据，句句指向温以缇不可封乡君之身。
温以缇站在殿中，指尖悄悄攥紧了衣袖。她也有些就觉得此事不成，今日能从一众官员中突围，得任正四品司卿之位，已是超出预期的恩宠，哪还敢再奢求乡君爵位？
况且，现在的她，已经没力气帮自己话了。
可温以缇刚要抬步开口，眼角余光便瞥见赵皇后投来的目光，那目光冷冽如冰，带着不容置喙的威慑，仿佛在无声提醒她“无需多言”。
温以缇心头一凛，到了嘴边的话瞬间咽了回去。
罢了，左右她已没力气再卷入这场争斗，不如静静站着，看赵皇后如何应对。
殿内的附和声渐渐平息，赵皇后才将目光先落在晋元王身上，眼神多了许多不清的冷意，语气平静却带着重量：“晋元王乡君乃宗室专属，可《大庆礼制》有云，凡有大功于社稷者，不分宗庶，皆可奏请授爵。如今除去宗室爵位，女子本就无爵可封，再无他途。温司卿立下这般赫赫大功，若换作寻常男子，便是一个一品侯爵也定然跑不了。本宫今日，不过是为她请封一个五品乡君之位，这又何过之有？
大庆的男子爵位，本就是为彰表功勋而设，等级分明如阶梯。
最顶赌是一等国公，受封者多是平定乱世、辅佐开国的元勋，金印紫绶，荣耀满门。
往下是二等侯爵，需有镇守一方、破敌安邦的实绩，才能得此封号。再便是三等伯爵，多授予剿匪平乱、督办要务有功的朝臣，虽不如前两等显赫，却也是实打实的功名利禄。
而四等子爵、五等男爵，与前几等爵位不同，虽无专属封号，却也由吏部严格登记在册，载入谱牒。受封者虽少了几分名号上的显赫，却能实打实享着爵位对应的俸禄与特权，如免除徭役、子孙可入国子监就读等。
更重要的是，这两等爵位并非终身高定，日后若能在任上再立功劳，无论是督办要务有成效，还是领兵御敌有实绩，皆可凭功绩累计，由朝廷考核后升赏为三等伯爵，真正实现“以功进阶”。
这些爵位对应着明确的品级与俸禄，一等国公为正一品；二等侯爵分两种，有封号者为从一品，无封号者为正二品；伯爵亦如此，带封号的是从二品，无封号的则依功绩细分为正三品。
至于四等子爵、五等男爵，虽无复杂品级划分，却也分别对应着四品、五品官员的俸禄标准。
而这些爵位前三等，又分“世袭罔替”与“世袭”两种承袭，差别在于爵位能否代代“保值”。
世袭罔替，又称“铁帽子爵”，是极高的荣誉。爵位一经授予，可由子孙后代无限期承袭，且爵位等级永远不变，父亲是国公，儿子承袭后依然是国公，不会降等。
这种爵位极少，通常只赏给开国元勋或有定国安邦大功的家族，比如辅佐太祖打下的几大家族，便保有慈特权。
世袭，也称“降等世袭”，是更普遍的承袭方式。受封者去世后，子孙虽能承袭爵位，但每传一代，爵位等级便会降一等。比如父亲是侯爵，儿子承袭后会变为伯爵，孙子再承袭则变为子爵，收回封号，依此类推，直到爵位降为最低等的男爵，若后续无新功绩，便不再世袭，享特权俸禄。
不过这“世袭”规则中，还藏着一种特殊情况，“世袭三代而后降等”，算是介于“世袭罔替”与普通降等世袭之间的折中礼遇。
比如某位官员因功受封侯爵，朝廷若特批“世袭三代”，那他的儿子、孙子承袭爵位时，便能与他一样保影侯爵”身份，无需降等，三代之内，家族依旧能顶着侯爵的荣光，享有对应的俸禄与地位。
可这份“不降等”的优待有明确时限，等到第四代承袭时，规矩便会生效，爵位将从侯爵降为伯爵，之后再按普通世袭规则，每传一代再降一等，直至降为男爵后停止世袭。
这种设定，既给了功臣家族足够的体面与缓冲，也避免了爵位过度泛滥，算是朝廷平衡功勋与制度的巧妙考量。
与之不同的是宗室男子的爵位，那是依血脉亲疏而定的“潢贵氡。最尊贵的是亲王，次之是郡王，再往下便是镇国将军与辅国将军。
虽也有品级俸禄，却无需凭功绩挣得，只需凭着宗室身份，便能代代承袭，是与功勋爵位截然不同的“皇亲待遇”。
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