渡人便是渡己，渡己亦是渡人。
六大宗师浑身气血窜行，骨骼、筋络、皮肉无一不动，原本浑圆饱满的丹劲气场，摇身一变化作六颗虚幻的星辰，将心内虚空剩余的残渣碾压粉碎，随后便从心眼的世界中，看到前方仍在不住砥砺前行的一颗启明星！
幸阅是，在启明星身处的无尽黑暗中，还有遥远的几点星光，映射向这七颗新生的行星。
“得见真空，是为如来，在我道家，为避道祖和尊讳，便称之为道君吧！”
“大善，盛年不重来，一日难再晨，既然已见真性如来，若仍以原名步入红尘，必然引来人劫，不如便谎称兵解脱身，一并了却之前的俗世因果吧……”
六大宗师遥相对视，心灵世界中已感应到彼此意志和精神，肉身在经历了由盛至衰，再由衰至盛的之后，便等通真性如来，恢复至盛年时的巅峰状态，自此只要寿数未尽，便会一直都保持在这种生生不息，金刚不坏的状态。
如此一来，原本四大丹派想借着扶龙庭，支持袁世凯登上大总统，借壤国运之力冲破虚空的心思，便瞬间烟消云散，除了门下弟子应下的事，关于四大宗师之前承诺的，自然便都做不得数了。
“瑶光（玉衡）（枢）（璇）（玑）（权），拜见五位道友！”
“猿公先破登之路，可其法门之晦涩难明，我等资不足，自然不得也不敢借鉴，用佛门之话，猿公之登路，可谓之为自了汉，若有资者修持，可成乘佛果，谓之金身罗汉……”
瑶光道君（程长兴）的声音在心内虚空外回荡，他的心灵力量得见真空之后，已可与蠢场笼罩内的地共鸣，只是简单的几句话，便仿佛蕴含了真空宇宙的神韵至理。
“而杨猛再破虚空之路，不仅清晰可见，亦让我等有迹可循，可谓在丹道传世之后，又将破虚碎空的登之路普度众生，其路开阔，其功德可谓无量，故而不当仅为开阳道君，亦可媲美大乘佛果中的十地菩萨。”
在这北斗星空大阵的中心，六座略显稚嫩的心灵虚空已彻底重塑，化作了六颗璀璨的星辰，它们围绕着中心的开阳双星，形成了一个全新的北斗星系，将这座心灵道场中的意志精神，牢牢地化为一个整体。
“道法自然，即是顺应真空宇宙的规律，我等此刻，也算是寻找到生命的真谛，奈何肉身已到了极限，所以，虚空之后的真空大路，未来恐怕只能再次交给开阳道君来走了。”
玉衡道君（杨露禅）点头称是，声音中带着一种超脱的平静，原本同样佝偻瘦削的身体，也变得气血充盈、筋骨饱满，高健一如回到壮年，身体中时刻散发出一缕阴阳分化的精神。
“我们武道修行，追求的除了肉身的强大与长生久视，更是期待着心灵的升华，如此可谓意志飞升，然而开阳道君，如今正当朝气青年，却是应了截教通之身形，真想看看他未来能将这武道引领到什么样的境地。”
“今日我等六人，借开阳道君武道意志指引，以心灵虚空构建北斗星空阵，将这雪地荒原化为真空道场，以后便称之为北斗道场，作为武道修行的圣地，指引一干武门同道，共襄盛举，擘画未来！”
随着璇和权接下了话题，玑和枢也点头应是，六大道君你一言我一语，粗略立下了引入道场的前提和规矩，便分头向各自的原本丹派的山门方向走去。
雪原上，一片闪烁着心灵光辉的精神道场，融入了自然地，不是武道修行至抱丹之上，可见虚空者，根本看不出和其他的荒原有任何不同，唯有原本堆积的冰雪，开始悄然融化，而原本需得惊蛰之后，才会生根发芽的青草与花种，却开始在泥土中提前焕发出勃勃生机。
未来，这里将成为华夏武道修行者的圣地，也是丹道修行者心灵的归宿，从今往后，将会孕育出无数的武道才，他们将会继续传承和发扬华夏武道的精髓。
而在这北斗道场的心灵世界中矗立的七大一八颗星辰，也将会成为指引他们前行的灯塔，照亮他们的武道心灵，引领他们走向更高的境界。
“道法自然，武道无疆。”
瑶光（程长兴）的声音渐渐远去，而北斗道场的心灵之光，却向着东北方向不住忽隐忽现，彷佛一个嗷嗷待哺的婴儿，在寻求着母亲的慰藉……
而那个方向，正是硝烟刚刚散去河南。
袁世凯通过京津保兵变一事，又裹挟列强买办之力，逼迫革命党不得不同意他在北京就职民国临时大总统。
如此一来，豫军首领赵倜原本还想夺回潼关的想法，自然便直接夭折了，甚至在袁世凯的授意下，不得不同张钫率领的陕西起义军签订了停战协议，使得陕西和河南两地，暂时恢复了战前的平静。
得益于此，原本被破坏的民生经济和交通往来，暂时也得到了一定的恢复，只是那些死于战乱中的百姓，却没有任何人愿意提起。
平凡饶一生，本就是盛世之牛马，乱世之炮灰，安平榨其力，战时用其死。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。太平本是英雄创，不见英雄享太平。（出自鲁迅《出卖灵魂的秘诀》。）
洛阳，龙门石窟·大卢舍那像龛前，此刻仍然十分萧索。
佛陀们矗立在悬崖峭壁之上，看着稀稀拉拉往来的游客与货商，不知是否在感慨，人间硝烟方散尽，便见行者游山校
龙门，昔大禹疏龙门以通水，两山相对，望之若阙，伊水历其间，故谓之伊阙。
而关于鱼跃龙门的传，便在龙门石窟。
“黄河三尺鲤，本在孟津居，点额不成龙，归来伴凡鱼。”
穿着一身黑衣的杨猛，端坐在大卢舍那像龛石窟前面，感慨着李白这首名诗，心中彷佛有一点灵机触动。
他此刻的形象气质，已经浑入常人，看起来就像一个在参悟佛法的苦行僧，然而周围路过的行人，却彷佛没有看到他一样。
在得见真空如来以后，杨猛便将气血冬藏，将自己精进的武道意志抽离，保持着神游外真空的奇妙状态，普通人看他恍如常人一般，扭过头去便可能忘记，将他当做空气一样无视。
自从离开了里高野的空海御庙，杨猛又暗中去一趟金刚峰寺，然而所行所见，却让他宛如嚼蜡索然无味，便放弃了去比叡山延历寺问道台宗的想法。
武道修行到了他现在的境地，前方可谓无路可行，唯有从心灵修行方向上再次得到启迪，才能推衍出武道前路，而杨猛根据前世在网上吹水的经验，觉得自己唯有从前人留下来的名山古迹中才能寻找到一丝灵福
如此一来，以日本这种国寡民的格局，所留下的所谓遗迹和佛像，自然是让杨猛一无所获。
于是，在独自回国之后，杨猛便一路步行，来到了龙门石窟的大卢舍那佛石窟，企图从这座摩巨崖的石雕佛像中，寻找一千二百多年前的盛唐精神。
大卢舍那佛石窟中，共有九尊石雕佛像，中间主佛为卢舍那大佛，是武则据自己的容貌仪态雕刻，其右侧为大弟子迦叶，左侧为弟子阿难，继而为普贤菩萨(左)、文殊菩萨(右)，再加上英武雄健的王，和咄咄逼饶力士，与主佛卢舍那佛构成了一组极富情态质感的石雕群体形象。
此窟开凿了三年，大卢舍那报身佛，通高17.14米，头高4米，单只耳朵便长达1.9米，以神秘微笑着称，若非过于巨大，早被列强破坏。
在列强派出的那些犹太商人和洋买办眼中，大卢舍那佛可谓“东方蒙娜丽莎”，乃是世界上最美的雕像。
而在杨猛此刻的视角里，这尊高耸入云的大卢舍那佛像中，却蕴含着一座十分神秘的心灵道场。
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