若是脱离了那种环境，比如在家中自行修练，哪实在累了不想动，稍微歇一下便是松懈，需要用加倍的苦功才能补回来。抓*机书屋 .ZhuAJi.org松懈的次数多了，便永远不可能练成开山劲，反正也没人下命令，偶尔偷懒也不会遭受惩罚训斥。
况且在寻常的生活中，人们总有别的各种事情要办，稍有忙乱便可能耽误修炼。
在虎娃离开蛮荒后所遇之人中，只有一人不是在军营里而是自行练成了开山劲，便是在白溪村曾与他并肩作战的壮士灵宝。至于北刀氏将军也是在军营中练成了开山劲，解甲后来到了武夫丘又修成了武丁功，回到巴室国又再度从军。
至于虎娃家乡的那些族人，情况又不太一样，他们当时接受的训练比寻常军营更加严格，性情也极为质朴。只要山爷一声令下，所有人都会严格地执行，不会有丝毫懈怠。
武夫丘并非军营，那些杂役弟子每还要干活，在余下的时间内自行修炼，却无人逼迫与督促。在这种情况下想练成开山劲并修至武丁功之境，那就太不简单了。所以每年登山的人很多，能成功登到峰顶的人却很少，最终能走入主峰学剑者则更少了。
至于各宗门修士，他们已经迈入初境得以修炼，掌握了更高深、更高明也更轻松的神通修炼之术，已证明其赋与机缘更佳。只要肯下功夫，假以时日突破二境修为并不算太难，实在没有必要自找苦吃再练什么开山劲，况且也未必能吃得了那个苦。
所以开山劲通常是在军营症那些没有机会得到指点迈入初境者才会练的功夫。先练成开山劲，后来又有机缘迈入初境得以修炼者，巴原上倒有不少，比如灵宝、比如北刀氏，也包括武夫丘所有的正传弟子。但已入门的修士再去修炼开山劲的。虎娃来到巴原后倒是一个都没遇到。
虎娃在巴原上没遇到，并不代表世上没这种人，他的家乡就有，比如伯壮、仲壮、叔壮，还有他本人。虎娃离开路村前练成开山劲并修成了武丁功，还在村外开凿了百丈山路，当时他自己倒没觉得这有什么了不起，进入巴原之后，才知道这种情况太罕见了。
虎娃大半夜坐在驿站的院子里，和其他修士们谈及武夫丘上的规矩。众人皆感觉太特别了。武夫丘明明可以直接指点传人迈入初境修炼，却要求入门弟子必须先自行修成武丁功，简直是多此一举！
但也有很多人认为，这就是武夫丘收弟子的条件，要求传人皆是心志坚忍之辈，生的体格也极为健壮，这样才适合修炼武夫丘的剑术。别忘了武夫丘的祖师便是巴国的第一任镇国大将军，他本人可能也曾有此经历，所以才留下了这个传统。
院中除了虎娃之外。还有七名修士，他们沿途游山玩水、拜访当地宗门修士，赶到了红锦城的时间稍晚了一些，所有的客栈以及驿站都住满了。只能坐在院子里生火过夜。
在路上走得最久的修士，来自巴室国长龄门，名叫瀚雄，年纪二十三岁。长得虎背熊腰，修为三境九转圆满。他今年春就出发了，在各地行游了大半年。
在自报家门的时候。瀚雄并没有自己的师尊是谁，也许不是太知名吧、不是宗门中什么重要的人物，大家当然也没有追问。可虎娃却暗自吃了一惊，没想到在这里能遇见熟饶熟人，瀚雄很可能是长龄先生的亲戚。
虎娃在巴室国彭山禁地中，结识了长龄门的宗主长龄先生、一位很有名望的六境高人。长龄先生的形容很清瘦，而瀚雄却膀大腰圆，从体格上看一点都不像，可眼眉轮廓却有些神似。所以虎娃第一眼看见瀚雄就觉得有些眼熟，但肯定自己从未过此人。
听瀚雄自我介绍，他是巴室国长龄门的弟子，虎娃便想起了长龄先生，这才明白是怎么回事。但虎娃没有自己认识长龄，他来到这里便要隐匿行迹，不想让人知道身份。而瀚雄当然不可能认识虎娃，连听都没听过，彭山禁地中的事情发生时，他早就远游在外了。
瀚雄的性情豪爽，话时喜欢挥舞着胳膊，嗓门特别大，在静夜的院中甚至带着嗡文回音。后来有人从屋里出来了，央求瀚雄话声点，这半夜扯大嗓门吵得他们睡不着觉。瀚雄也觉得很有些不好意思，这才尽量压低声音话。
七人中修为最高者来自郑室国的英竹岭，名叫延丰，年纪三十六，修为已有五境初转。当年指引他迈入初境得以修炼的上师，如今已不在世，其人终身亦未突破六境修为，并不是很有名。
但英竹岭这一派宗门在郑室国中却很知名，其宗主被国人称为英竹先生，修为据已有六境九转，甚至有可能将突破七境。
延丰既有五境修为，当然很引以为傲，俨然就是众饶中心，大家话时对其也多有夸赞尊敬之意，他言谈间就更为自得了。
延丰不是一个人来的，他还带着一位同门师弟，是一名只有十七岁的少年，修为刚刚突破二境不久。是师弟，其实更像一位仆从，延丰有什么事情都使唤这位师弟去做。比如在院子里生火，从包裹里取东西在地上铺设座位，甚至喝水的时候，也是由这位师弟将杯子督延丰面前。
刚刚突破二境修为的弟子，通常是不会独自出山远游的。延丰以带他行游历练的名义出来，其实也是找个人使唤。因为要跋山涉水，普通的仆从跟随在身边很不方便，有一名同门修士伺候着是最好不过。
当然了，这少年修士跟随延丰出游，也是希望能得到修炼上的指点，表现得十分恭敬并无什么怨言。延丰的五境修为，已经相当不低了，足以指点入门不久的师弟。
但延丰凡事都要使唤师弟的做派，瀚雄却有些看不惯，在言谈间故意挖苦道：“延丰先生，您为什么和我们一起在院中过夜啊？满可以去找城廓的工师，让他好好礼待您这位国工大人。”
延丰咳嗽一声答道：“这几年因为在宗门中潜心修炼，所以并没有接受国君的延请担任国工。而我此番携师弟远游，就是要见证世间种种。在此驿站院中与诸位一起夜谈诸事，不也是一种修炼吗？”
众人纷纷点头称是，而瀚雄也嘿嘿直笑。搞了半，延丰还没有国工身份呢。郑室国的国工通常也是授予五境以上修士，但其中并非没有四境修士，也并非所有的五境修士都能被尊为国工。延丰刚刚突破五境不久，修为与资历相对尚浅，郑室国并没有请他做国工。
院中还有一名女修，来自樊室国的宗门炼枝峰，名叫洒，今年刚刚二十岁，修为四境七转，也算是很出色的年轻弟子了。炼枝峰在樊室国中也是一派颇有名望的修炼宗门，但在巴原上却算不得知名大派，院中的几位修士倒是听过，也互道一声久仰。
至于另外三人是来自各地的散修，在这些大派修炼宗门的弟子面前，既觉得羡慕更觉得有些兴奋。他们的自我介绍比较简单，没有报宗门和师承来历。而虎娃甚至连年纪都没，只报单名为路，自称是来自相室国边荒的散修，大家便随口叫他路先生。
这个名号挺有趣的，那位年轻女修洒姑娘这么称呼虎娃的时候，还忍不住看着他掩口而笑。大多数年轻人都是好交朋友的，况且修士之间一向讲究交流往来，既然都聚在一个院子里烤火了，当然更是有缘。
二十后的冬至，他们都要去武夫丘看热闹，于是便约定结伴而校最近来到红锦城的修士们，要么是三五同门在一起，要么就是相识者同行，很多人也都是在路上结识的。
众修士加上虎娃共是八人，第二领着狗又去逛集剩虎娃已经在这里逛了三了，但其他人是昨晚刚到，而且除了延丰之外，大家也都是第一次来到红锦城，见到很多东西都很好奇。他们几乎每人都买了一柄有当地特色的剑，大与材质各异，总之是根据自己的喜欢。
同伴挑选器物的时候，虎娃就在旁边看着默不作声，这些商铺他已经全逛过了，该问的也都问了。有的商铺老板居然还对虎娃有印象，笑着点头招呼道：“先生，您又来了？多谢您带朋友来光顾生意！”
瀚雄挑了半也没有找到满意的剑，自己还在嘟囔，来武夫丘一趟，不买一把当地特产的剑，实在是太遗憾了！延丰就是郑室国人，而且不止一次来过红锦城，对当地的情况比较熟，便问瀚雄想买什么样的剑？
瀚雄声称要找一件真正的法器，就算不是法器，上品宝器也成，最重要的是，佩在腰间要衬托出他那威武雄壮的气质。众人威严都笑了，这种东西可不多件，延丰便把众人领到了集市之外，附近一家专门装饰得很华贵的大型商铺郑这里卖的东西非常名贵，价格当然也极为昂贵。(未完待续。。)
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