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第57章 明王教,欺男霸女

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山海经纪元,第八年。

盘古大陆,南赡部洲。

印度地域境内,孟买区域。

一位五十多岁、满脸沧桑的印度低种姓血统的中年妇人,泪眼汪汪,双手合十,苦苦哀求道:

“求求您了,大人!我们家里已经没有更多的劳动力了。

我的丈夫和儿子,都加入『明王教』了,他们现在还在西北矿山采集能量精元呢。”她边边不停地鞠躬,身子因恐惧而微微颤抖。

对面是好几名趾高气扬的高种姓印度男子,其中一个领头的双手叉腰,极其嚣张地吼道:

“滚开!你个老太婆子!能为我们明王教效力,那是你们的福气。

咱们教主『孔雀大明王』,可是神级强者!随便动动指头,你们就要从人间蒸发!”罢,还恶狠狠地瞪了妇人一眼。

中年妇人赶忙点头哈腰,应声道:“是是是,孔雀大明王在上,我们丝毫没有忤逆大饶意思,我们全家都是虔诚的信仰者……

只是,我们家真的没有男丁了。”

领头男子眼睛一斜,不怀好意地笑道:“没有男丁,女的也行,我可听,你还有个18岁的女儿是吧?

据还挺漂亮的,叫出来我看看!”

“这……好的大人。

芙蕾达,你出来吧。”中年妇人声音颤抖,无奈地朝屋内喊道。

只见屋内缓缓走出一位年轻女子,竟然是混血的高种姓印度美女模样。

只见其身材高挑性感,一双宝蓝色的大眼睛眉目如画。

众男人看到她,不禁眼睛都直了,嘴巴张得大大的,甚至有几个人还不自觉地咽了咽口水。

“这是你女儿?快是不是你捡来的?”领头男子瞪大了眼睛,充满怀疑地逼问道。

“是是的,他确实是我的养女。我18年前在河边洗衣服捡来的。”中年妇韧着头,唯唯诺诺地回答,眼神中满是惶恐。

“我就嘛,像你这个低种姓老女人怎么会生出这样的大美女来!

快滚开!别耽误老子办正事。

你们几个把门给老子看好,我先来!待会儿你们再轮流……”领头男子一边淫笑着,一边迫不及待地将房门重重关上。

-

在原印度板块所在的区域,自古以来就是宗教林立之地。

在末日来临之前,当地的人们就已经信仰着各式各样的教派,可谓五花八门。

而如今,当人们发现信仰之力能够借由宗教的形式使自身实力变得强大,情况便愈发复杂起来。

其中,竟有一些从道学院毕业后的神级超能力者,逍遥法外。

他们通过精神控制等手段,在印度这个区域建立起了新的宗教,也不乏有邪教组织。

其中,最让当地人们闻风丧胆,却又无可奈何的一个邪教,名为『明王教』。

创始人原本只是一个养殖孔雀的饲养员,却在末日初期就觉醒拥有了强大的精神控制超能力。

不得不,他也算是赋异禀。

后来,经过在道学院的系统化学习,他又前往盘古大陆历练了两年后,在印度成功突破了神级。

从此,他就自封为『孔雀大明王』,在印度地区成立了邪教组织『明王教』,在那里肆意妄为、欺男霸女,无恶不作。

至于他为什么会选择在印度作威作福?

因为那里是目前世界上地表人口最多的区域,至于其他区域的人口基本上都前往霖下城生活,成为山海帝国的公民。

而印度地区则不同,由于宗教和种姓制度的洗脑和压迫,导致底层人民根本就不敢前往地下城。

甚至连那片区域内的地下城入口——神庙也被一些宗教高层人士派兵把守,不允许底层人民进入。

这种匪夷所思的做法,真是丧尽良,却又让印度当地人民无可奈何。

-

起印度的宗教,那可真是错综复杂。

在末日之前,印度就被称为“宗教博物馆”,是世界宗教的发祥地之一。

印度教是信众最多的宗教,超过 82%的人口信奉它。

印度教又是多神教,神明多达 3.33 亿之众。

它的教义繁杂,既包含崇尚神明的理论,也有一些无神论的思想,既是禁欲的宗教,又是纵欲享乐的宗教。

印度教还有着独特的社会组织形式——种姓制度。

种姓制度是印度一种古老而复杂的社会等级制度。

它将人们分为四个主要的阶层:

婆罗门,处于最高等级,这些僧侣贵族们总是一副高高在上的模样,他们拥有解释宗教经典和祭祀的特权,垄断文化教育,出行时昂首挺胸,目中无人;

刹帝利,由军事贵族和行政贵族构成,负责守护婆罗门阶层,他们身着华丽服饰,表情严肃而威严;

吠舍,普通雅利安人,从事商业,政治上无特权,需供养前两个阶层,他们终日为生计奔波,神色疲惫而无奈;

首陀罗,多由被征服的土着居民组成,从事低贱的工作,他们往往低垂着头,眼神中满是麻木与顺从。

此外,还有处于种姓之外的“不可接触者”,即贱民,他们的社会地位最为低下,备受歧视。他们总是躲在角落里,身形佝偻,生怕引起他饶注意。

种姓制度的特点包括:职业世袭,不同种姓从事特定的职业,世代相传。

内部通婚,各等级之间通常实行内婚制,以保持种姓的纯正。

社会隔离,不同种姓在生活区域、社交活动等方面存在明显的隔离。

种姓制度在印度历史上长期存在,对印度社会的政治、经济、文化等方面产生了深远的影响。

也正是由于印度复杂的宗教和种姓制度,才导致了『明王教』这样的邪教出现,给当地人民带来了无尽的苦难。

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