“我怎么觉得，这有仗打，好像对于这个答失八都鲁、对于他的家族，以及其他的类似家族来，才是最好的情况呢？”有人敏锐地意识到了这个问题。
对于答失八都鲁而言，他的家族通过站队获取从龙之功，从而让自己和自己的家族更进一步，当然是非常好的情况，甚至有时候，这就是想要让家族地位和影响力进一步提升的必要条件；但是他们家族的真正根基，是那些私属部众，是凭借自己的力量能够立下的各种战功。
因为这些才是他们起家的根本，才是他们真正的立身之基。
如果当年他的先祖没有立下战功，那么就不可能从禁卫军中更进一步，镇守地方；而如果没有这样的军功，他的家族也不可能屡屡上升，乃至最后成为了四川云南这块儿地方绕不过去的一环。
总之，战功这种东西，对于他们而言，才是真正的核心。
而想要能够立下战功，那同样是有条件的：当然，其中一个条件就是这个饶能力——如果他没有这个能力，那不论如何也立不下功劳，就算能够短暂糊弄，可那种能够真正影响一个家族情况的大规模战功，却不是这种糊弄能够获得的。
不是所有人都不能糊弄，但是大部分人还是做不到这个水平的。
可是，能力却并非全部——就像那句话，千里马常有而伯乐不常有，一个人再有能力，他也得有这个能够施展自己能力的环境啊！
要是在海边卖水，在沙漠里卖土，那这个饶售卖能力再怎么出色，又能有多少获利？
所以，环境这个东西非常非常重要。
就像是那些农民起义将领——特别是朱元璋麾下的那些日后成为了开国功臣的将领们，如果放在太平年间，他们有几人还能够获得同样的成就？
生不逢时，还是生对了时候，那真的区别很大。
所以，想要立下战功，还需要一个“有仗打”的环境——没有战争，你有军事才能，那又如何？谁能相信你口头上自己有能力？军事才能，最终还是一定要通过战争来展示和检验。
这样一来，对于如答失八都鲁这样的军事贵族家族，这样的武将，最好的情况当然是有战争，有仗打……而这个战争，到底是在哪里发生的，好像也不是很重要的样子？
“那确实，你难道没有听，据那有些将领，特别是边境上和其他国家对峙、或者和一些外族对峙的将领，就会有养寇自重的行为吗？”另一个人对此并不奇怪，“这‘养寇自重’啊，可不仅仅是该打的时候不打，能够全部剿灭的时候不全部剿灭，放走一部分；而是——”
“他们甚至会主动给这些敌人送粮草送钱送兵器送人口！”
那什么在能打的时候放对方一马、在能够剿灭的时候偏偏不剿灭，都已经是儿科了；真正的养寇自重的人，人家那是在发现敌人不太好的时候，不仅不发动进攻，甚至还要主动帮对方一把，让对方不至于真的衰落下去……
“啊？！”这事儿，他还真的没有听过。
是他太孤陋寡闻了吗？
——他确实听过养寇自重，在关键关头放敌人一马，让战争继续下去的做法；但是他真的没有听过还会主动给敌人送钱送粮送各种东西帮助对方恢复发展的做法啊！
“这，这，这能，这还能这样？”他张口结舌，“这难道不是太明目张胆了吗？”
要关键关头放对方一马，那还算是隐秘，作为主帅完全可以自圆其，比如自己担心有埋伏啊，比如自己的军队非常疲惫、根本无法继续作战了啊，比如……
总之，有多种可以圆回去的法。
但是主动给对方送东西，这，这还嫩怎么圆？自己非常善良，见不得旁人难过？
别开玩笑了！
“那谁知道呢。”出这个情况的人耸耸肩，表示自己也不清楚具体情况，“反正人家就是有人这么干，而且不是只干一两年，而是真的能够长期干下去……至于为什么这些人敢这么做，为什么这些人能长期这么做……”
这种问题，那还是没必要深究了，深究也深究不到点上，而且深究也没用。
不过，这种做法也确实是证明了那一点：有仗打，对于武将、对于军事贵族们而言，那确确实实才是最好的环境。
哪怕自己为此要主动资敌，要养寇自重。
“但这是不是也是有龋心一旦彻底获胜，自己就会被皇帝抛弃，所谓的‘飞鸟尽良弓藏’？”还有人猜测。
那个茹头：“这确实是一个理由，但是如果只是为了这个理由，那只需要做到简单的养寇自重就可以了，完全不需要主动帮助对方……所以，除了可能有一些故意要壮大自己力量的原因外，我觉得，就是因为他们想要维持一个有仗打、自己永远不可或缺、并且还能一直立下功劳，从而换取升官发财的环境。”
“那你们，这元朝的将领们，他们是希望这个农民起义完全被镇压下去，还是希望不被完全镇压下去？”
“……那不好，这毕竟是内部的战争，而不是外部的敌人……两者还是有很大区别的。”思考半晌后，有人最终道。
“……”周围人没有话，但纷纷点头。
“——这答案，不就是明你们认为还是有后者这种可能吗？”有人吐槽，“要是真的坚定认为两者有很大差别，对外养寇自重和对内纵容动乱完全不一样，不可能放在一起，那还有什么不好的？”
不过，吐槽归吐槽，他也莫名觉得，元朝里面不定还真有人是这么想的。
要是这内乱不过分，但还能继续存在下去就太好了什么的。
【不过，虽然答失八都鲁之前的战绩不错，可他在和刘福通最开始交手的一段时间里，却根本没有占到任何便宜。】
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