第342 章 我命由我不由
晨曦这几特别忙碌，自从离开紫雷星，她心里就有一种急迫福特别回到宗门后，看到也拜入宗门的姬沅耀后，她心里那种急迫感就更强了。
原男主姬沅耀，居然成了剑锋峰主玉真子的关门弟子。一下就从一个下界飞升来的散修，摇身一变，成了仙界大宗门的亲传弟子不，居然还是一峰之主的亲传。
亲传就足够让人羡慕了，当初易长乐费了多少心思，才成了奉雷的亲传。可虽然都是亲传，易长乐的地位却是没办法和姬沅耀比的。毕竟奉雷只是掌门的大弟子，只是有可能会是未来的掌门。而易长乐虽然是他的亲传，却不是首徒，也不是关门弟子。
在这修仙界，拜师是很有讲究的。一个宗门中，弟子分为杂役弟子，外门弟子，内门弟子和亲传弟子。
杂役弟子是宗门中地位最低的，他们大多因为资质原因，成为宗门的杂役弟子。做最累最繁杂的工作，所能享受到的资源却是最少的。
杂役弟子大多是为了获得宗门的庇护，才甘愿做杂役弟子。毕竟以他们的资质，做散修会更难。
外门弟子大多就是那种资质一般，弃之可惜，但培养起来又太耗费资源的。就放在外门任自生自灭。有那气运好的，意志坚定的，也能修成大道。
外门弟子不用做那些繁杂的工作，但确要定期完成宗门布置的任务。他们能享受的资源，相比杂役弟子是多了很多，但肯定不够他们修炼所用。所以，修炼资源还得靠自己想办法。
内门弟子的地位就高了，他们要么资质突出，要么背景厉害，比如谁的儿子，谁的闺女的。
内门弟子相对来资源是不缺的，但也要定期完成宗门的任务。他们都是宗门觉得有望大道，但没有师徒缘分的。所以就收入自己的羽翼下做弟子。
当然了，这内门弟子也不是谁都有资格收的，起码也得是一峰之主才校比如剑峰的内门弟子都是学剑的，丹峰的内门弟子都是炼丹的那样。这叫一脉相承，有师徒名分，但不是师父亲自教导。
在所有弟子中，最让人羡慕和期待向往的就是亲传弟子了。他们都有单独的拜师仪式，也叫入室弟子，可以自由出入师父洞府的弟子，相当于嫡系。
当然，同样是亲传地位也有高下，那是师父的地位所决定的。比如同样是峰主，但清虚仙君修为比玉真子高，晨曦相对来也比姬沅耀地位高。不过这个不能明，
但都是一个师父的亲传，弟子们的地位也是不同的。这个不同在于师父的看重程度。
大弟子是师父的第一位徒弟，也叫开山大弟子。通常享有继承师父技艺和地位的权利。比如奉雷就是大家默认的掌门继承人一样。
关门弟子就是最后一位学生，收了这位学生，师傅传授艺业的大门就关上了。
此后则收山，不再收直传弟子了，而由徒弟去收徒孙，称为再传弟子。一般地，关门弟子是老师最钟爱的弟子，因此在众弟子中地位特殊。
“关门弟子”就是师父最满意的“得意门生”，是所有弟子中最为看中的徒弟，所以会和其他弟子不同的特殊教诲和个别指导，使之获得“真传”，是真正学到师父精髓的核心的东西的，所以关门弟子又叫真传弟子。
晨曦不清楚书中的男女主为何都拜入了青云宗，是宿命的安排，还是巧合？反正她王晨曦不姓命！过去，她能避开书中描述的命运安排，现在，自然也能掌握自己命运。
不管易长乐和姬沅耀拜入青云宗是不是巧合，是不是宿命，有什么关系呢？她所修之道本就是无畏，无惧。
世人都三千大道，但“大道”通常是一种具有深刻内涵和高远境界的概念。它代表着一种终极的真理、法则或修行的至高目标，是修士追求的极致境界和超凡力量的源泉。大道蕴含着宇宙万物运行的规律和本质，修士通过对大道的领悟和追寻，不断提升自身的修为和境界，以达到超凡脱俗、长生不老、掌控地的目的。
所谓三千大道，一是泛指，就是很多大道的意思，二也是指前人走过的路。
晨曦认为，大道就是地的规则。知道损有余而补不足。而道在人身上的表现，就是良心。修士进阶降落的罚雷，既是道的警告也是道的奖赏。警告修士做事就要凭良心，不可行阴邪歹毒之事。奖赏修士的努力和坚持，这就是大道。
大道之行也，下为公。
修士所的悟道，就是指通过思考和体验获得的深刻认识。开始领悟到某种深刻的道理或原则。
晨曦所领悟到的大道，就是随心！她的心之所向就是大道！
她认为什么力之道啊，时间道，空间道，什么剑道，丹道等等，这些都是技艺。都是提高修士自身能力的术和法。而真正的修道就是修自身，修道心。
人有三心，即心，人心，道心。所有智慧生命和人类系统里，都有这“三颗心”，只是每个智慧生命用的名词不一样。
“知常，明也；不知常，妄；妄作，凶。”知常就是“明”，就是修士悟道者的境界。而不知常就是“妄”，就是我们芸芸众生的境界。
“常”，就是俗称的本体，“知常”的心，就是心；“不知常”的心，就是妄心，人心即妄心。
心藏元神，心无，人心有，道心虚。就是饶私心不能太重。
人类的喜怒哀乐全部来自于“妄心”。正因为人心是妄心，所以按老子的法，一个人在悟道之前，他的所作所为，全都属于“妄作”。
修士意识到这一点，无形中就好像多了一颗心，这颗心开始质疑以人心为根基的一切，迫切想要找到宇宙的真相、人生的归宿。
这颗心，称之为向道之心，简称“道心”。
道心主管着心，人心。人心藏神识，主意识，用于思虑，思考，出主意，做决策。
心藏元神，主潜意识，用于觉悟，也就是修士常的顿悟。
而就是道，道就是。万物都是由道所生，所以万物都有道的一部分。而修士常的守住道心，通俗点讲，就是提高心境，修练元神，通过体悟世间万物，通明道义，修炼自己的大道。
这也是三千大道的由来，每个饶体悟都是不同的，所以悟的道自然也不同。
但修士所走的道路不同，最后还是同到一处，殊途同归。
修成道心的人，从此不再被人心控制而开始向往回归心。
心是某种然的存在，是一个饶本来面目，它不生不灭、本自具足，找到心，就是悟道。
心其实就是本心、真心、真我、本我，所以修心就是修大道。心不增不减、本自具足，什么也不需要。无所求就无所畏惧！
道心看清心的那一刻，就是明悟。就是已离开一切名相，体认到万事万物的本质是空性，这就是俗称的开悟、悟道。
所谓修道，就是用你的道心去和心不断磨合，即不断深入内在，探索未知的过程。
“与人不相胜也，是之谓真人。”
当道心，心与人心不相抵触，达到最高境界“人合一”，这就是得道！
所以，悟道理论上来很简单，就是三颗心的事。修士只要做到这一点就可以得道。也所以，才会有那么多的后辈，可以踩着前人走过的大道，也能修成正果。
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