游刃给李爽讲了大致的世界观。
基本盘有六道，道，壤，修罗道，畜生道，饿鬼道，地狱道。
有心进步那便可称为“觉者”，有心堕落那便可称为“朽者”，一念之差，壤之别。
觉者与朽者可以从这基本盘里脱胎而出，当然实力参差不齐，比如长风是真觉者，比如那种黑朽也是真朽者。
相对来，成为朽者更容易。
道就是所谓的规者，人间道就是启蒙社所谓的五颜六色的坏人，修罗道目前一个也没见到过，畜生道是固定红色情绪型朽者，饿鬼道是固定蓝色智力型朽者，地狱道是固定黄色意志型朽者。
觉者与朽者的差别在于前者越发超脱，以至于无立场，后者越发堕落，以至于立场更突出，所以真朽者的真实世界是黑色的。
每个人都立足于不可知的世界本质开显所谓的真实世界，那里是主体的气场，主体的气势，主体的走向的根本旗帜，是你的信念，是你对这个世界的认定的一种成果，你认为真实世界如何，那便如何，也就是真实世界也是你对于世界本质的一种回答，看你的答案本身怎么样。
博弈中，在某种特殊的状态下，你不用动手，真实世界的较量就能分出胜负。真实世界就像兵法中的“形胜”的实在化，而场域世界是立足于无相的真实世界的一种具象化聊具体的博弈展开。
更会开启常常驻足的场域世界，主观世界，那里每个人都是自己的创作者，广阔地大有作为。
有别于现实世界的真实世界与主观世界，都随着饶修行而扩大，以及更加凝实，只要步入修行便可体悟到。
三个世界可以相互发生影响。
真实世界越是坚定，场域世界越会生发出力量，现实世界的场合本身可以对场域世界的博弈进行某种裨益或者阻碍。
真实世界越是确定，现实世界越会生动，少飘渺感，场域世界也可以在现实世界动手脚，进行临时或者长期的场域装置，以至于混淆主客观世界，甚至取而代之。
场域世界的开辟或者博弈越是推进的成功，真实世界也会开辟的越纯粹，越宽广，现实世界的思想境界本身的提高，也会反过来推进真实世界的开显，场域世界本身的实力提高。
真实世界本身的领悟，顿悟，也会单纯的推进世界的开显，现实世界本身的心境思想水平的提高，也会让自己的精神力越发厚重，场域世界本身的经营，也自然会得到明显的收获。
总之，三大世界本身互相增补，互相配合。
三大世界，六大基本盘，两大走势。
基本是游刃这么久以来所思索出来的心得，这比启蒙社那一套高明的多，那一套非黑即白，明显带着立场出发的痕迹，游刃初期也陷入过那种思想上的争端。
思想上澄清不明白，特别容易滋生心魔，也许对于世界观的认知仍然有待更新，但这至少不会让人作茧自缚，自己限定自己，自己害了自己。
每个人都是创作者，能成为觉醒者的人，本身都不会笨到哪里去。
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