一本装帧非常精美的书籍摆在辄罗德面前。
他随手翻了翻，对还在九十度鞠躬的盖特曼道：“你做得不错，还要继续做下去。”
那书的内容正是对佟达写在桌布上的《死灵之书》的抄录。
趁其不在，盖特曼命人一字不差抄写过，做成书籍，献给主子。
辄罗德挥挥手，一团水雾样的东西浮出，片刻后，就能在那片区域看到佟达伏案的身影。
盖特曼被他招到身边一起观看。
“他在帮我们修补这个世界的缺陷。”辄罗德道：“没有什么值得吝啬，我们可以给出最好的条件，把他留下来。”
从“三圣门”后面的那重世界返回后，佟达热情高涨，非要较个真，让盖特曼知道，他们那套投机取巧的做法，隐藏着漏洞，时刻面临着风险。
有侍者为他事先准备好了大幅面的手稿纸，而那张写满字的桌布，则被一块崭新的桌布所替换。
佟达对这些都不在意。
他脑子里面塞满了数不清的待证题目和求解线索。
他伏在长桌上，钻研得十分投入，可谓是相当忘我。
那些黑暗五书上的经典理论被他重新推导验证数遍。
原本以为有所掌握的东西，现在看来，都是一知半解；
许多糊里糊涂，靠着记忆在实践中照猫画虎的东西，现在不但通晓了来龙去脉，还有了全面且深刻的认识；
还有一些过去完全不懂的，此刻在推敲演绎的过程中，搞通了，悟透了！
万没想到的是，机缘竟是如此奇特，他佟达在这样一个地方，本不应该有所成就的地方，反而达成了魔法修为方面的一日千里，突飞猛进，登峰造极。
他要向盖特曼揭露的问题，最终归结为两个——“魂”的匹配和“灵”的匹配。
就拿“凭空造人”来，将某个亡魂强行安置在某个幼体上时，就会遭遇到是否能够相互匹配的问题。
“招魂术”的“招魂辨器”就是利用魔法鉴别匹配效果，引导匹配和制造容器效果以降低匹配失效的可能。
盖特曼他们的做法是使用大量魔法师在传送带箱体上为每次匹配先做契合度的评估，在下一圈转回后，从前面上百次匹配的结果中，选择契合度最高的那个加以匹配。
因为死者生前具有的“灵”跟躯体形态有感应相合关系，而在刚刚死去时，“灵”和“魂”结合在一起，需要较长时间才能自然拆分，所以盖特曼他们采用了野蛮的磨盘粉碎和残暴的火坑焚烧，以彻底摧毁他们的形体，加速“灵”与“魂”的拆分过程。
由于缺失“招魂辨器”里面最关键的两个步骤，就导致了大部分“魂”虽然能够成功安置，但自觉力普遍低下，极易被心智类魔法作用。
因为“招魂术”是使用在死者们身上的，一般不涉及“灵”的作用，而造人就不一样，还必须考虑“灵”的匹配问题，还有就是“魂”与“灵”的结合问题。
所以这些方面大大超出了《死灵之书》讨论的范畴，必须结合其它四书论述的奥义，尤其是歌耶的《毁灭之书》，以及阿苏安与艾琳娜的《纵欲之书》。
成果层出不穷的佟达深陷自我提升的快感中不能自拔。
他差一点就能把五书中最重要的《毁灭之书》完整写出。
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