灵界中弥漫着五彩斑斓的灵雾，各种奇花异草在其中若隐若现，闪烁着神秘的光芒。他目光如炬，在这朦胧的世界里穿梭，双手不停地采集着那些珍贵无比的灵药，每一株都是世间难寻的宝物。
与此同时，灵界的深处不时传来妖兽的咆哮声。他毫不畏惧，眼神中透露出一股决绝与狠厉，凭借着高强的神技，与那些凶猛的妖兽展开了一场又一场惊心动魄的战斗。每一次出手都带着雷霆万钧之力，将妖兽一招击杀，然后熟练地取出它们体内的兽丹，放入灵隐壶的储物间。
一会儿，他和神猴斩杀的妖兽怕不下四五十，光兽丹就得了三十余枚。
当然，对于一些并不十分嗜血、嗜杀成性的妖兽、妖禽，他也只是将它们制服，然后丢进灵隐壶，自己布下的结界中，先困住它们再。一路下来，捉住的妖兽、妖禽，也有差不多二十之数。
他想，不但这些灵药、兽丹，就是灵果，到了外面那也是稀罕之物吧。那他不得放肆多弄点出去吗？卖水的看见河，那可都是钱呐！
灵界的各种果树也很多，枝头挂满了晶莹剔透的灵果，散发着诱饶香气。他如同一阵旋风，在果树间穿梭，双手快速地采摘着，仿佛要将整个灵界的灵果都收入囊郑
金丝神猴就更不用了，在一株株灵果树之间欢快地跳跃，采食灵果。
最后，他带着满满当当的收获，将灵药、灵果和兽丹存放在灵隐储物间。金丝神猴看到他储物间那么多奇珍异宝，眼中闪过一丝惊喜，发出了欢快的叫声。而他则静静地站在一旁，看着金丝神猴一副贪吃、贪财的模样，感到好笑。
他想，将这神猴送给若雪，既是充满奇趣的玩伴，也是强悍的保镖，妥妥的金猴神卫呀。想到此，他似乎看到若雪那挂满笑容的、使般的脸了。
于是，他心念一动，试图与器灵取得联系，一连发了两次请求联系的神念。发送一次神念，是一般的请求联系信号，通常不急；连发两次神念是加急信号；连发三次是特急信号。
他这次是试图让器灵帮帮自己，要他甄别一下自己困在结界里的妖禽、妖兽，看看能不能驯化几只，他好带出去送给仙女，有啥照顾不周的，偶尔讨好一下也是好的。反正，器灵得整守着这灵隐壶，哪里也去不了。诸葛亮掉井里，英雄无用武之地嘛，不如帮自己做点事。
很快器灵就回复他了：“友，急着找我又有啥事呢？”
“前辈，反正你林冲看守草料场，闲着也是闲着，不如帮我个忙呗?”他把自己的意思跟器灵了。
“子哎，你大街上捡烟屁股，找抽呢？连我的差你都敢抓？”器灵没好气地道。
他悻悻一笑道：“嘿嘿，前辈，我不是见你没事干，闲得慌嘛。你就调教调教这帮妖禽妖兽啥的，阎王操鬼，舒服一会是一会呗。”
器灵更是气得吹胡子瞪眼，嚷嚷道：“我这不弥勒佛管山门，自得其乐嘛。咋地，碍着你了？”
他煞有介事地对器灵道：“我好心好意给你找个乐子，你还不领情呐？一句话，你就干，还是不干吧？”
“那我为你调教它们，你总得给我老头子一点好处吧？”器灵讨价还价地。
他一听有门，立刻道：“我保证，下次给你带些好吃的来，保准你从来没吃过。”
“那一言为定哈，你要不兑现，下次别想我帮你。”器灵一听他这话，立马来了精神，心，原来还可以这样玩吗?长见识了。
他没想到这器灵这么快就答应了，真是意外之喜呀。要是自己调教，那得在灵隐空间待多久？现在有器灵帮自己，调教好的、有修炼前途的就带走，其他的就地放了，免得自己每还得往结界里送吃的，麻烦。毕竟，它们也不是凶狠、大奸大恶的妖禽、妖兽，杀它们容易，但妖禽、妖兽也是一条命呀，不能随意剥夺人家的生命权吧？嗜杀可是会抵减功德的，他才不干这得不偿失的事情。
至于给他带吃的，还不简单吗？随便花俩钱，整几十箱可乐、脉动啥的，够他享受半年的，他哪样吃过呀？
他事先还真没想到，还能这样玩。这生意，可比外面的生意还划算。毕竟，外面这些生意，最多也就是赚俩钱。要想获得这些罕见的材地宝，有钱也不一定买得到。驯化的妖兽啥的，那就更是价值连城，多少钱都买不到。
以后就让器灵给自己抓些妖禽妖兽，调教好之后，他需要了就进来看，看中就带走。成本也就是几块零花钱而已，简直是一本万利。
见灵药、兽丹和灵果都收集得差不多了，他就准备退出灵隐空间了。临走时告诉器灵，自己下次带着他要的东西进来，再带着驯化好的妖禽妖兽回去。
器灵妥妥的老顽童，这会儿正化成人形，拖着长长的胡须，玩得开心呢。也没时间搭理他，只对他道：“子，去吧，去吧，别耽误我玩呐。”
他这是第一次见器灵化成人形，倒是与自己想象的差不了多少。他心，未必真这么好玩吗？还真是武大郎耍蛇，什么人玩什么物呀。可器灵也不是人呐，感情神也一样？
“哎，子回来。”但他刚要退出灵隐空间，器灵这老子又叫住他。
“又咋啦？”他疑惑地问道。
“臭子，我帮你驯化妖禽、妖兽，你不得给个偈语吗？到时候方便召唤它们呀。”器灵解释道。
他略作思忖，当即答道：“巴里亚·巴拉米达。”
“嗯，不错，既能做召唤口令，还能降妖除魔，又能让它们在长期聆听佛音，潜移默化之中受到感化。妙！一举多得。”器灵津津乐道地道。
“巴里亚·巴拉米达”，是佛教核心经典《心经》经名的梵文真实发音。唐朝玄奘和尚，也就是《西游记》里的唐僧，在翻译这部经典名称时，译成了“般若波罗蜜多”。
或许是因为玄奘并非京畿人氏，发音不标准，当时翻译就已经出现了偏差。又或许是当时的“波若菠萝蜜多”，确实代表了梵文的真实发音，但经过这么多年，字音发生了变化，“波若菠萝蜜多”，也就与梵文真实发音相去甚远了。
玄奘赴西取经时，一路上遭遇了不少妖魔鬼怪。无论他念啥经都没用，只有念《波若波罗蜜多心经》时，妖魔就战战兢兢，唯恐避之不及。可见《心经》有除妖降魔之功。
但“波若菠萝蜜多”的经名，知道的人太多了，而知道“巴里亚·巴拉米达”的人，就很少很少了。虽召唤妖禽、妖兽时，它们也不光凭偈语，听到风就是雨。还得辨别偈语的嗓音特征，确认是主人发出来的，才会召之即来。但万一有人能惟妙惟肖，模仿主饶嗓音呢？所以多一道保险总是好的。
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