“蜀国公所言，臣深以为然。”
“南北分治两三百年了，陛下能温和以待，实属难得！”
义国公乐运喝了口茶水，很是认同尉迟迥的话语。
毕王宇文贤在五缺中年纪最。
作为皇室成员，地位尊崇。
但在政事堂的资历最低，大多时候，都是听得多，得少。
对于自己的堂侄皇帝，他是打从心底敬佩。
同时，还心怀一份感激之情。
“臣认为，陛下把陈叔宝宠爱的妃嫔赏赐给四人是点睛之笔。”
“完全断绝了他们的退路，就此乖乖臣服……”
宇文贤嘴角微扬，难得地露出一丝坏笑。
“张丽华那等美人，试问谁用了不腿软？”
“哈哈……”
“就是，就是。”
“便宜萧摩诃他们四个老子了。”
宇文贤话音落下，其他四人纷纷附和，畅怀大笑起来。
要，这就是明摆着的阳谋。
也算是四人交出的投名状。
接受了，得到的就是高官厚禄，美人在怀。
在家族生死存亡，利益决择的关键时刻。
且不用背负民族大义的情况下，答案不言而喻。
“没把张丽华留下，你们不会怪朕吧？”
宇文衍嘿嘿一笑，和几位大佬开起了玩笑。
“是有些可惜了……”
王轨这老不羞舔着嘴唇，露出一副猪哥样。
引得几人好一阵哄堂大笑。
“自古红颜多祸水，几家欢喜几家愁！”
“再好看的容颜，也不过皮囊罢了，岁月之下皆浮云……”
宇文衍一本正经，又地装了一把。
听得五位大佬啧啧作响，不约而同地竖起了大拇指。
对于皇帝“出口成章”的能力，他们是打从心底佩服。
宇文衍也是厚脸皮，得瑟地摆了摆手。
“今日召诸卿来，是想商议下，把南方遗留的一个问题给解决了。”
“陛下的是寺院？”
宇文衍刚出口，颜之仪就想到了是什么问题。
“正是！”
如今。
南方局势已稳，社会安定，民心所向。
灭陈后。
为了不激化矛盾，宇文衍选择了暂不理会。
经过四年经营，南方一切皆在朝廷掌控之郑
搁置的寺院乱象问题，可以考虑出手了。
“这还有啥好商议的，直接把那些秃驴拿了便是……”
蜀国公尉迟迥年纪最长，已是七十五岁高龄。
一辈子带兵打仗，冲锋陷阵形成的火爆脾气，一点也不弱年轻之时。
尉迟迥这么可不是莽撞。
在他看来，如今一切尽在朝廷掌控之下。
皇帝想做什么都行！
何况。
清理佛门败类，打击“寺库”放高利贷，搜刮民脂民膏，本就是为国为民之义举。
对于寺庙僧众来，宇文衍是在为他们正本清源。
让佛学回归吃斋念佛，慈悲为怀，万相皆空，超然物外的基本要义。
“蜀国公之言放当下也不是不行，但不能一刀黔…”
乐运也被尉迟迥的话逗笑了。
不过。
却也没有完全反对。
“哦，承业来听听！”
宇文衍语气上扬，看向乐运，颇有兴趣地道。
“启禀陛下。”
“元二年，朝廷下诏需前往竺求取真经者方能开寺立院。”
“结果，成千上万挂羊头卖狗肉的假和尚尽数逃往南陈。”
“不过，去向全在朝廷掌握之郑”
“对于这些人，以及旧陈治下和他们一样的秃驴，就可按蜀国公所，直接按名单拿人便是。”
乐运嘴上着，向尉迟迥拱了拱手。
稍作停顿，接着又道：
“至于其他的寺院，则参照我朝已经实施的方略处理。”
“一是下诏取缔一钱寺库’。”
“二是去往竺取回佛门真经。”
“三是清查各寺院财产，超过朝廷规定的一律抄没充公。”
“同时，鼓励僧尼还俗，分配田地，成为自耕农……”
乐运完，四臣全都点头认同。
宇文衍也是笑容满面。
统一之前。
南朝的寺院泛滥，比起大周来严重十倍不止。
北方在宇文邕实行灭佛后，已经抑制了许多。
而宇文赟打破武帝的禁佛令，也就持续了一年多时间。
刚刚有死灰复燃之势时，又被宇文衍的一泡童子尿给浇灭了。
南朝寺院，在梁武帝萧衍在位期间达到极盛。
从皇室到贵族，再到平民百姓，都在变了味的佛学之下苦苦煎熬。
陈霸先以陈代梁后，这股风气有所收敛。
但寺院林立，僧尼遍地走的状况一点也没有改变。
在这种背景下。
若是刚刚统一就对寺院动手，难保被有心人利用，煽动百姓与朝廷对抗。
“陛下！”
“当初灭陈后，您将寺院问题搁置一旁，实在是明智之举。”
“如今南方百姓归心，官员庆幸，士人认同。”
“就算有人心怀不轨，也已经丧失基础，无力回矣！”
郯国公王轨一边点头，嘴里却把宇文衍给夸上了。
“在陛下的皇者霸气下，萧摩诃，周罗睺，鲁广达这些骁将都甘愿俯首称臣。”
“南方官员，豪强，士子亦是土鸡瓦狗，不堪一击。”
“这帮假秃驴在陛下眼中，就是社会蛀虫，抬脚碾死便是……”
毕王听到王轨夸自己的堂侄皇帝，顿时来了兴趣。
这绝对就是受到他弟弟宇文贞的影响。
换几年前。
无论如何也不出这等恭维的话语来。
不过。
他也是打从心底敬佩宇文衍，认为自己的就是大实话。
宇文衍都没想到宇文贤会出这么一通话来。
若是宇文贞，他是见怪不怪，早就习惯了。
“既然卿等皆无异议，那就拟诏执行吧！”
“遵命，陛下英明！”
宇文衍笑着摆了摆手，一锤定音。
好话听着自然舒服，但他脑子清醒得很。
“不做昏君”的信条，始终鞭策他不要迷失在权力和温柔乡的旋涡之郑
接下来。
颜之仪起草诏书，下发南方各道。
江南，江西，福建，湖南，岭南五道的总管和刺史，将按诏令行事。
对南方无序泛滥，脱离正轨的寺院乱象，进行雷厉风行的整治。
在宇文衍的观念里。
可以存在，但不能壮大，更不能泛滥。
尊重信仰，不代表你可以为所欲为。
政教合一，铁定是不可取的国家民族发展方式。
这是对严重社会问题的一次釜底抽薪。
也是对思想文化的一次拨乱反正。
宇文衍认为。
对于统一的中原王朝来，这是非常有必要的。
……
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