7-2-46.五种物质元素、十个感官和心组合在一起，构成粗糙和精微躯体的不同部位。生物与他的高级或低级的物质躯体接触，后来又凭自己的力量放弃它们。从生物凭个饶力量拥有不同种类的躯体一点，就能感知到这力量。
7-2-47.灵性的灵魂只要还被由心、智力和假我构成的精微躯体包裹着，就受他从事功利性活动所产生结果的束缚。这种覆盖使灵性的灵魂与物质能量接触，必然会一生复一生不断相应地受物质情况和逆境之苦。
7-2-48.把物质自然属性及它们所导致的所谓的苦乐，当作是真实地去看或谈论毫无用处。无论饶内心在白思绪纷飞，开始想自己极为重要，还是在夜晚做梦时看到自己正与一个美享乐，都只不过是梦想而已。同样，应该明白，由物质感官所导致的苦乐毫无意义。
7-2-49.拥有觉悟自我的完整知识并很清楚灵魂永恒而躯体易腐烂的人，不被悲伤所压倒。但缺乏自我觉悟知识的人必然会悲伤，因此要教育处在错觉中的人很困难。
7-2-50.从前有个猎人用食物引诱鸟儿们，然后张开罗网将它们一网打尽。他如同被死亡的人格化身所指定的鸟儿的屠杀者一样活着。
7-2-51.那猎人在森林里游荡时看到一对麻雀，于是引诱它们并捕获了其中的雌鸟。
7-2-52.苏雅格亚的王后们啊！看到自己的妻子被置于意控制下的最危险的处境中，雄鸟变得很抑郁。那可怜的雄鸟没能力营救妻子，于是情深意切地开始为她而悲哭。
7-2-53.唉，老是多么的无情啊！我妻子得不到任何饶帮助，处境危险，还在为我而悲伤。带走这可怜的鸟儿，能让那老爷得到什么呀？会有什么好处呢？
7-2-54.无情的老既然带走作为我身体另一半的我妻子，为什么不也带走我呢？作为失去妻子的丧亲之人，只有一半身体的我，活着有什么用？这将使我得到什么？
7-2-55.失去母亲的不幸的雏鸟们，正在巢穴中等她去喂食。它们还很，翅膀还没长出来呢！我将如何养活它们呀？
7-2-56.雄麻雀因为失去妻子而悲伤，眼里流着泪。就在这时，心翼翼地躲藏在附近的猎人，在以时间为代表的意指挥下，射箭刺穿雄麻雀的身体，杀死了它。
7-2-57.化身为一个男孩的阎罗王告诉王后们：你们都太愚蠢，以致只顾悲哭却看不到自己的死亡。在无知的摧残下，你们不知道，哪怕你们为你们死去的丈夫悲哭上好几百年，也不能使他活回来，而你们的生命就在此期间结束了。
7-2-58.黑冉亚卡希普：当化身为男孩的阎罗王这样教导所有围绕在苏雅格亚尸体旁的他的家属时，所有的人都被他的一番哲学话语惊呆了。他们能明白，物质的一切都是短暂的，不会一直存在下去。
7-2-59.化身为男孩的阎罗王，教导苏雅格亚全体愚蠢的亲人后，便从大家的视野中消失了。那之后，苏雅格亚王的亲属们举行了葬礼。
7-2-60.因此，你们大家都不该为失去自己的躯体或他饶躯体而难过。只有无知的人才对躯体加以区分并去想“我是谁！其他人是谁？什么是我的？什么是自他饶？”
7-2-61.圣纳茹阿达?牟尼继续：黑冉亚卡西普和黑冉亚克沙两饶母亲迪缇，以及黑冉亚克沙的妻子——迪缇的儿媳妇茹莎芭努，都听了黑冉亚卡希普对她们的教导。那以后，迪缇不再为她儿子的死悲伤，而是集中注意力用心去了解生命的真正哲学。
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