10-20-35.放弃自己拥有之一切的云朵，放射出净化聊光芒；正如放弃一切物质欲望的平静的圣人，不再有犯罪的倾向。
10-20-36.在这季节里，山脉有时释放有时不释放他们纯净的水，恰似精通超然科学的人有时不给他人超然知识的甘露。
10-20-37.鱼儿在越来越浅的水中游动，根本不明白水在减少；就像愚蠢的居家男人无法看到，他们度过的每一都在缩短他们的寿命。
10-20-38.在浅水中游动的鱼儿不得不承受秋日骄阳的炎热，恰似吝啬且十分贫穷的人，因为无法控制自己的感官，过度沉浸在家庭生活的痛苦郑
10-20-39.大地不同的地区逐渐放弃其泥泞状态，植物生长度过其不成熟期；同样，冷静的圣人放弃自我中心和拥有感，而物质躯体及其副产品等有别于真正自我的事物是产生这些的基础。
10-20-40.随着秋季的到来，汪洋和湖泊变得沉默，其中的水静止不动，仿佛不再从事任何物质活动且停止吟诵韦达赞歌的圣人。
10-20-41.瑜伽行者将自己的感官置于严格的控制下，以阻止受刺激的感官散发的意识流。同样，农夫用泥土筑起坚固的田埂，以将水保留在他们的稻田中不外流。
10-20-42.秋月减轻众生因阳光曝晒而感到的痛苦，恰似智慧解除人固为认同自己的物质躯体而有的痛苦，以及主穆昆达解除温达文的女士因与祂分离而感受到的忧伤。
10-20-43.秋日的空万里无云，满的星斗清晰可见，光华四射，如同直接体验到韦达经典之要义的饶灵性意识。
10-20-44.满月由众星围绕着在空闪耀，怡似雅杜王朝的圣奎师那，由全体维施尼簇拥着在地球上闪耀着灿烂的光芒。
10-20-45.除了被奎师那偷去芳心的牧牛姑娘，人们通过拥抱从满是鲜花的森林吹出的怡人和风，就能忘记自己的痛苦。
10-20-46.秋季的影响使母牛、雌鹿、女人和雌鸟增强繁殖能力，被各自的配偶追逐着寻求性享乐，就好像为侍奉至尊主而从事的活动自然会得到一切有益的结果。
10-20-47.帕瑞克西特王啊！当秋季的太阳升起时，除了夜晚绽放的睡莲，其它的莲花全部快乐地盛开，仿佛当有强大的统治者临在时，除亮贼，没有人会感到恐惧。
10-20-48.在所有的乡村和城镇，人们为礼敬和品尝刚收获的谷物而举行盛大的庆祝活动，以及遵循当地习俗和传统的类似庆典。因此，谷物刚刚成熟，尤其是因为奎师那和巴拉茹阿玛的临在而格外美丽的富饶大地，像至尊主的一个扩展般散发着美丽的光彩。
10-20-49.因为下雨而不外出的商人、圣人、君王和贞守生，至少可以自由外出，达到他们想达到的目的；正如那些在今生达到完美境界的人一旦适当的时机到来，就能离开物质躯体，获得他们各自的灵性形象。
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