10-60-33.哦，巴茹阿特的后裔呀，茹珂蜜妮害羞地微笑着，向主，最优秀的男性的脸上投去迷人、挚爱的瞥视，她了如下的话。
10-60-34.施瑞茹珂蜜妮：哦，莲花眼的人，实际上，你所的是真的。对全能的人格首神来，我确实是不相称的。作为三位主神之主的至尊主，在他自己的荣耀中喜悦的祂，同我，一个有物质品质，被蠢人们抓住双足的女人之间，哪有什么可比性？
10-60-35.是的，我的主乌茹夸玛（Urukrama），你躺在海洋中仿佛害怕物质形态，然而在纯粹的知觉中，你在内心显现为超灵。你总是与愚蠢的物质感官为战，而且确实，甚至你的仆人们也拒绝导向愚昧盲目性的皇权的优待。
10-60-36.你的行为，甚至连那些欣赏你莲花足之甘露的圣人也难以理解，对于举止如动物之人无疑不能理解。哦，全能的主，正如你的活动是超然的，你的追随者亦是如此。
10-60-37.你一无所有，因为没有任何事物超越你。即使是供奉的极大享受者们——布茹阿玛和其他半神人——也向你敬献贡品。那些被自己财富蒙蔽、一心取悦感官之人不能认出你死亡的形体。但你对于神祗们，贡物的享受者们，正像他们对你一样，最为亲牵
10-60-38.你是所有人类目标的化身，而你自己就是生命的最终目的。哦，全能的主，明智之士欲求得到你，放弃了一切其他事物。他们才配得你的联谊。而不是那些专心于来自他们对彼此色欲的享乐和痛苦的男男女女。
10-60-39.要知道，那些已经弃绝了萨尼亚希丹达（danda）的伟大圣哲们宣讲你的荣耀，你是整个世界的超灵，你如此高尚以至于给出了你自己。我选择你做我的丈夫，拒绝主布茹阿玛、主希瓦和堂的统治者，他们的期盼都被从你眼眉而生的时间的力量所击败。那么我还能对其他求婚者有什么兴趣呢？
10-60-40.我的主，就像狮子赶走较的动物，主张他恰当的贡物，你用你沙仁嘎弓砰然地回响驱除聚集的国王，之后得到了我，你应得的所有物。我亲爱的嘎达嘎达戈茹阿佳，纯粹是愚蠢，你才你出于对那些国王的恐惧求庇于海洋。
10-60-41.欲求你的联谊，国王中的最优秀者——安嘎（Anga）、宛亚（Vainya）、佳延塔（Jayanta）、纳胡沙（Nahusa）、嘎亚（Gaya）和其他人——她弃了他们绝对的君权，进入森林寻找你。哦，莲花眼的人，那些国王们在这个世界怎么可能遭受挫折？
10-60-42.你莲花足的芳香被伟大的圣哲称颂，赐予人们解脱，并且是拉珂施蜜女神的居所。在品味了那香味后，什么女子会去托庇任何其他男子？因为你是超然品质的居所，能辨别自己真正利益的凡间女子，有谁会漠视那芳香，取而代之去依靠某个总是屈服于可怕恐惧的人？
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