11-10-12.灵性导师好比下面的引火木柴，门徒好比上面的引火木柴，而古茹的教导就如同被放在中间的第三根木柴。古茹传授红给门徒的超然知识，可比作这些木柴相互摩擦而产生的火，这火把愚昧的黑暗燃成灰烬，为古茹和门徒带来巨大的快乐。
11-10-13.恭顺地从权威灵性导师处聆听，精干的门徒便发展出纯粹的知识，这知识可击退产生自物质自然三属性的物质幻像的冲击。最后这纯粹知识本身止住，就像所有燃料被耗尽，烈火熄灭一样。
11-10-14～16.我亲爱的乌达瓦，我已向你如此讲解完美的知识。然而，却存在着挑战我的结论的哲学家们。他们生物体的然状态是从事果报活动，他们视生物体是产生自一己活动的快乐与痛苦的享受者。按照这种物质主义哲学的法，世界、时间、启示经典和自我全是斑驳陆离，永久不灭的，作为永恒的转化物之长河存在着。而且，知识不会是永久如一的或永恒的，因为它产自各种变化不定的物；因此，知识本身始终千变万化。我亲爱的乌达瓦，即便你接受这种哲学，但还是存在着永久的生老病死，因为众生必须接受遭受时间影响的物质躯体。
11-10-17.虽然果报活动的施行者渴求永恒的快乐，但显而易见的是，物质主义工作者经常不快乐，只是偶尔感觉到满足，这证明他们不是独立的，控制不了自己的命运。当人始终处在另一个饶至高控制下，他怎能指望着从自己的果报活动中得到任何珍贵的的成果呢？
11-10-18.在物质世界，有时甚至智者也不快乐，这是有目共睹的。同样，就连大傻瓜也有快乐的时候。通过熟练地从事物质活动而变得幸福快乐的概念，不过是假自我的一种毫无用处的展示而已。
11-10-19.即使人们知道如何得到快乐，避免痛苦，他们仍不了解让死亡不能凌驾于他们的程序。
11-10-20.死亡一点也不令人愉快，况且，每个人就像是被押赴刑场执行处决的罪人，所以，人们怎么能从他们提供的物质对象或物质满足中得到快乐呢？
11-10-21.我们听来的物质快乐，比如晋升堂，得享神般的快乐，跟我们切身体验过的物质快乐一样。两者都受到嫉妒、羡慕、衰退和死亡的污染。因此，就像农作物患有庄稼病或遇到病虫害、干旱等许多的问题，种庄稼的努力就会落空，同样，无论是在地球或堂，由于障碍无以计数，所以试图得到物质快乐的努力始终是徒劳无果的。
11-10-22.如果一个人没有差池或污染地施行韦达祭祀和果报性仪式，来生必到达堂。但是，甚至只有通过完美地施行果报性仪式典礼才能得到的这种结果，终将被时间毁灭。现在，请听如下一番话。
喜欢译文欣赏：博伽瓦谭请大家收藏：(m.7yyq.com)译文欣赏：博伽瓦谭七月言情小说网更新速度最快。