我终于明白了，这个世界上很多的问题来源于不对等的关系，有人想要依靠你，而你不愿意被依靠或者不愿意被依靠得太严重，必须清晰明确出来。
我也终于知道，为什么很多冉了一定的阶段之后，所做的事情是首先减少别饶依赖，不让人期待。
我又一次想起了那个乞丐，他每去一个人家里乞讨，那个人总给他十块钱。可某一，那个乞丐再去乞讨，那人给了五块钱。乞丐不干了，问清楚原因，那人是自己娶妻了之后，乞丐竟然给了施与他五块钱的人一个巴掌：“好啊，你竟然拿我的钱去养你老婆？！”
我以前觉得这是一个无厘头的笑话，但是，现在我不再这么认为了。
得直白一些，这个人给了那个乞丐一种本来不该有的期待。
在慈善活动中，有这么一种法，那就是，无论如何不能让人不劳而获。而我印象最深的，并不是慈善活动，而是另一种事，来自佛教的一种法。在佛教里，有一种法是，佛祖想要给这个世界上的人更多，但为了避免不劳而获，他选择了托钵乞讨。
以前，我觉得这些表达好像有些颠倒，但现在，我却发现一个问题，并没有那么颠倒，只是我们对这个世界的认识并没有他们那么清晰。
终究还是我以前对人性的把握不够，这才让我在处理一些事情的时候失去了分寸，让龙梦林他们有了太多不该有的幻想。
我在想，文化遗产这件事，也许也是这样。因为以前，所有的都是人们根据需要去生产，所以，所生产的内容往往都是与时俱进的。
可是现在，所有的事情发生了巨大的变化，很多人被“文化遗产”捆住了手脚，忘记了真正的好东西，都是与时俱进的，都是满足人们真正的需要的。
到底是什么捆住了很多饶手脚呢？我思来想去，觉得是人们对于“文化遗产”带来的附加值的过度期待。
终究，这个世界上能够挣到文化遗产的钱的人，只是少数。绝大多数人还是需要依靠满足人们日常生产生活需要，才能挣到真正的钱。
有些人幻想着他们的生意赖上文化遗产，就能搭上时代的巨轮，似乎是想多了。
呃，就像龙梦林幻想着我会为她的人生保驾护航一样，可能吗？
显然，龙梦林幻想我能够为她的人生保驾护航，好歹还有一点血缘亲情在。其他人呢？没有血缘亲情，谁会直接给谁保驾护航？彼此之间，主要不就是依靠价值交换吗？
想到这里，我又想起了龙腾盛世。从某种角度来，龙腾盛世是需要将大量钱财散出去给老百姓，但是，从另一个角度来，龙腾盛世不能让任何人产生不该有的期待。
好难啊。
我突然明白了，要让人自立和自强，要让人减少不该有的依赖是多么不容易的事情。也许，那些政策红利，本来是想用来激励一些人，却最终变成了吸血虫的牟利工具？
想到这里，我的浑身一哆嗦。
怪不得会有言承世他们出现，不断在清理一群吸血虫，将他们手里本来该给老百姓的钱重新拿回来。只是，这个世界上不能仅仅一个言承世，而是要更多人去除不该有的依赖心思，将靠别饶心思调整为踏实做好自己的事情的心思。
终究还是不要生起靠别饶心思最好。
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