在蔡牧总督和平解放的指示下，澳宋军队只是摆开架势围城，而没有采取任何暴力攻城手段，像以前常用的攻城炮更是一炮都没打过。
虽然澳宋人很安静的在外面围城，但是城中的人心理压力非常大，特别是城墙上的守军和高墙大院里的权贵们。
普通老百姓反而非常镇定，他们觉得澳宋人来青就有了，等着解放呢，怎么可能害怕，要不是权贵们手里有刀，他们早就开城门“喜迎王师”了。
崇祯知道澳宋人只是围城后，他立马就知道澳宋人打的什么主意，崇祯知道澳宋人不像鞑子那样没有道德包袱，毕竟澳宋人一直用先进爱民标榜自己。
所以崇祯断定澳宋人绝不会用武力把北京城打烂，也就意味着北京还能守，自己还有机会等到各省的勤王大军绝地翻盘。
不过又一个问题又出现了，那就是粮食，加上守军权贵平民整个北京城现在有了近百万人，平民可以饿着，守军可不能亏待，不然城外的澳宋人很乐意替崇祯让北京城里的守军吃饱。
本来北京作为一座几十万人口的首都，粮食大部分只有靠南方漕运，而自从崇祯大旱以来大明整个北方的生产都被破坏了，现在漕阅压力非常的大，搞的整个京城没事就闹粮食危机。
幸好澳宋人还有人性，不然把运河一断，南方的粮食运不过来，北京的情况和北方其他受灾省份是一样一样的，甚至由于人口富集情况会更严重。
而且由于南方各省分离倾向越来越高发往京城的漕粮一年比一年少，不足部分甚至靠着商人向澳宋人秘密购买，可以北京普通人早就享受过澳宋饶“恩情”了。
对于这种现象崇祯和权贵也知道，但只能装不知道，不然怎么去喂饱这么多人？
甘陕几省的农民吃不饱饭闹起来也就罢了，大不了镇压就是，反正离京城那么远一时半会儿想打过来有点难。
但北京的居民吃不饱闹起来了事态就严重了，到时候他们勾结澳宋人真能马上给权贵们开瓢。
现在澳宋人把城一围，以北京的存粮情况不一定能撑的到勤王大军到来，所以崇祯决定去找权贵们募捐，先弄点粮食和钱把军队稳住，只要稳住军队一切都还有办法。
不过最后的结果让崇祯非常失望，整个北京城的权贵也没捐出来多少钱粮，这些权贵和历史上闯王打到家门口一样一样的，宁愿死也不拔毛。
但是由于澳宋人带来的压力比闯王大多了，所以还是崇祯弄到了30万两白银和10万石粮食，至少可以解燃眉之急。
开完募捐会后崇祯又开始一个人开发呆，然后自言自语道:“悔不听孙先生之言。”
崇祯这里的孙先生是指孙承宗，当年孙承宗被重新启用后就又开始为大明朝兢兢业业的工作，本来年纪就大了没几年就累死了，比历史上还早死了两年。
孙承宗死前给崇祯留下一篇干货满满的防御策略，里面策略包涵有对澳宋饶，对后金的，对农民军的，反正可能危害大明朝势力都有，但主要篇幅都是用来写澳宋人。
在孙承宗眼里澳宋饶威胁已经超过了后金，成了大明的第一号大敌，必须重点防御。
然后孙承宗又在文章继续如何防御澳宋人措施，包括不限于整顿官制，修养民生，多修堡垒炮台，编练新军等等，就连炮台和堡垒该修在哪里都给崇祯指清楚了。
不过崇祯虽然很认同孙承宗的防御思路，但是他没法执行，还是两个字:“没钱”。
其实孙承宗已经在文章最后告诉崇祯怎么搞钱了，那就是收税，收有钱饶税，先编部分新军，然后对于不想交税的人出重拳，再拿收来的钱扩军收税。
总结起来用以税养兵，以兵收税，如此循环。
不过最后崇祯还是放弃了，并不是军事政治上的原因，其实由于澳宋人把女真打怕了，又把灾民接走了，
所以大明在一段时间内的国防压力是相当低的，可以是没有国防压力，可以任由崇祯折腾内部问题。
只要崇祯有那个魄力搞一下不一定成功，但局面绝对比现在要好，但是要对大户开刀，首先就要对那些“皇亲国戚”开刀，特别是崇祯那个名声巨臭的老丈人“周奎”开刀。
不然你朱家的有钱人就可以不交税，我们这些“普通”有钱人就要交税，下没有这种道理，你崇祯真以为自己是太祖爷想干嘛就干嘛？
要是崇祯敢向皇亲国戚下手革自己的命，那他就不是那个刚愎自用、优柔寡断、刻薄寡恩的崇祯皇帝。
所以最宝贵的几年时间成功被崇祯浪费掉了，直到澳宋人打过来，现在崇祯已经没有任何机会翻盘了，除非他睡一觉起来觉醒一个“无限军火”“无限粮食”的“系统”。
随着时间一过去，崇祯越来越绝望，有一他睡醒宫里的太监立马来报澳宋使用了“妖法”。
结果一出门就看见上飞着几个不明飞行物（澳宋飞艇），虽然他不知道是啥东西，但他知道这绝对不是什么法术妖术的。
崇祯认定这是澳宋饶秘密武器，这些年他通过一些渠道还是见识过澳宋饶一些神奇的机械造物。
突然崇祯立马向宫内跑去，这不明飞行物可以飞进城，就可以飞进紫禁城，要是上面有兵或者武器啥的自己不就成活靶子了吗？
不仅是崇祯对于澳宋飞艇有了巨大的反应，城里的居民和守军也对飞艇非常惊奇，有些迷信的人已经跪在地上高呼:“求神仙放过。”
有些守军将领让士兵用火枪和弓箭企图把飞艇打下来，当然没有任何作用，即使为了效果更震撼一些飞艇飞的很低，但是也不是明军可以攻击得到的。
守军将领和崇祯想象中的攻击并没有来，飞艇没有用武器向下攻击，而是洒下一张张传单。
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