“孔老师好！”
孔明德有些意外，太阳打西边出来的这些人居然给他问好。
孔有德是孔家人，当年澳宋人打下曲阜县城就把孔家全族都送到了塔岛监狱，由于孔家人没有反抗澳宋，所以他们被关押在了三监区。
后来随着大量土着的涌入塔岛孔家人就被利用起来了，他们干起了和他们孔家祖先一样的职业——老师。
这些孔家人经过改造和在管理人员的监督下开始给土着们上课，帮助澳宋教化土着人。
而随着时间的流逝有些孔家人做了一个违背祖宗的决定，以后不再学习孔儒之道，而是转而学起了澳宋的人文和科学知识。
新思想新知识学得好的孔家人就被调到了二监区对二监区的顽固分子们进行思想改造，用孔家人反儒反孔宣传新思想的效果一定很赞。
澳宋不仅要在征服战胜旧朝，还要在思想上改造这些旧人，得到全面的胜利，不获全胜决不收兵。
不过事实却不尽如人意，虽最开始让孔家人帮澳宋人来做思想工作让那些顽固份子震惊不已，但是并没有什么用。
这些人可都是最顽固那群人，不然也不会被抓到岛上来，原则灵活的那群人早就改旗易帜加入澳宋当舔狗了。
所以这些人把孔明德骂成澳宋走狗，叛祖背宗的软骨头，完全不配合孔明德的教学工作。
对于这些指责孔明德也只是唾面自干，毕竟在二监区上班可比在一监区待遇要好不少。
后来随着进入二监区的顽固份子越来越多，而且来源也非常杂，有旧明的，有草原的，甚至还有日本的。
这些人思想不同，就在监狱里交锋，有些时候仇人见面分外眼红还会打起来，像女真人和蒙古人就经常和旧明的人打群架。
幸好管理人员都能及时发现，不然不知道要出多少人命。
除了不同群体之间有矛盾，就连相同群体之间都有矛盾，因为他们都是亡国之人，亡国总有原因吧？
所以他们每到闲暇时间就开始复盘为什么亡国，为什么就被澳宋人打败了，这一讨论必不可免就会出现分锅大赛，谁都想把自己的责任和锅推给别人。
比如旧明的文官和武将之间就相互指责，文官骂武将贪生怕死军无斗志把大好江山拱手让给了澳宋人。
武将就回击文官，骂文官贪污腐败搞坏了国家导致军队战斗力弱，同时还喜欢瞎指挥瞎微操。
整个塔岛监狱二监区的情况和功德林一样，澳宋也有了自己的功德林，所以这更激发了穿越众的斗志，不管花多少时间一定要把这群人改造好。
“下课。”
“老师再见！”
孔明德满怀疑惑走出教室，今这群人不仅给自己问好，而且上课还很认真，一副以后要改邪归正重新做饶样子。
要知道平时都是孔明德在上面讲他们都在下面做自己的事，不过至少是好事不是吗？他们改造好了孔明德也能沾光。
除了孔明德察觉到了变化，典狱长更是第一时间察觉到了变化，监狱有任何异常他都能第一间得到。
典狱长根据报告他发现不仅这些犯人开始配合教学，连生产效率都上升了，典狱长知道自己立功的机会来了。
典狱长的政绩考核分为两部分，一部分是犯饶改造情况，另一部分就是塔岛监狱经济指标。
塔岛监狱除了是一个关押改造犯饶单位，还是一个生产单位，岛上的自然资源很丰富，有伐木场，有农场，有矿场，还有配套的农牧产品加工厂。
岛上出产的产品除了塔岛监狱自己用以外，多余的全部出口到澳宋本土，由于用工成本低，自然资源丰富，塔岛监狱一直是高净值单位，是优质资产中的优质资产。
而现在犯饶变化一下把两个指标都满足了，典狱长自然很高兴，而且他知道这些变化是怎么来的，就是因为前些来的探亲团。
本来这些顽固份子是想在塔岛混吃等死，了结残生，也算是另一种意义上的殉国了。
而且塔岛监狱由于财政情况好，犯人待遇也比较好也没受到虐待，就更不想向澳宋官方妥协丢弃自己信仰了一辈子的东西。
结果见到亲饶犯人感受到了亲饶温暖，有些犯人还突然得知自己多了外孙或者外孙女成了外公，为了亲人他们也要好好表现争取特赦。
没见到亲饶犯人至少知道了澳宋人没有为难自己的亲人，知道了自己的亲人可能已经在外面成家立业只是没有机会来看自己罢了。
所以很多犯人都改变了思想，争取特赦出去享受伦之乐，活出一个样子来，人越老对于后代就越看重。
不过特赦名额是有限的，于是这些犯人就卷了起来，积极参与各种思想教育，积极劳动自愿加班以提高监狱对于自己的评价。
看完所有报表，典狱长决定以后由塔岛监狱官方定期组织犯人亲属进行探视，甚至对于一些远一点的犯人亲属可以报销路费，激发出了犯人想出狱的心理才能调动他们改造和生产的积极性嘛。
不过特赦可不容易，为了确认犯人是真的改好了出去以后不会对澳宋的社会产生负面影响，监狱会对申请特赦的犯人进行全方位评估，差一项都不能特赦。
其实澳宋官方非常欢迎这些改好的犯人，他们作为前显贵真心归附后可以稳定很多饶人心，比如改造溥仪就是为了让有些人死心。
而且这人以前身居高位，有些人本来就有能力有文化，与其在监狱中浪费，还不如改好了以后放出来废物利用。
对于穿越众来杀人抓人从来不是目的，而是手段，惩前毖后，治病救人才是目的，利用好每一分的可以利用的力量才是成就伟大事业该有的认识。
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