在那神秘而深邃的巫术世界里，素羽与李明之间展开了一场关于古典巫术与现代巫术的深度对话，这场对话犹如一场跨越时空的思想盛宴，引领着他们探寻巫术的奥秘。
素羽，这位在巫术领域有着深刻理解和丰富经验的智者，宛如一座灯塔，在巫术的浩瀚海洋中为李明指引着方向。他曾一再郑重地向李明强调，他所传授的古典巫术与现代巫术之间存在着显着的区别，这种区别不仅仅是表面的差异，更是涉及到巫术的本质和核心。
素羽详细地阐述道，在漫长的历史长河中，古典巫士与现代巫士逐渐形成了巨大的差异。古典巫士，指的是在西班牙征服墨西哥之前几千年生活的人们，他们宛如巫术世界的奠基者，建立起了巫术的基本架构。那是一个充满神秘与未知的时代，古典巫士们凭借着对自然和生命的敏锐洞察，探索着巫术的奥秘。
他们所秉持的理念强调实际与牢固，将精力集中于对现实世界的干预和影响之上。在他们的世界里，巫术是一种实用的工具，用于解决生活中的各种问题。然而，在素羽看来，这些古典巫士虽然极为杰出，但在智慧的深度和广度上，却似乎有所欠缺。他们过于关注现实世界的具体事务，而忽略了对巫术本质的深入思考。
与之相反，现代巫士拥有着更为清晰的心智。他们不再局限于传统的束缚，而是具备了一种能够在必要时修正巫术路线的能力。这种能力的背后，是对自由的执着追求，是对未知可能性的勇敢探索。现代巫士们不再满足于传统的巫术模式，他们勇于突破常规，寻找新的巫术路径。
在一次静谧而深入的谈话中，李明向素羽提出了自己的疑惑：“你所谓的牢固究竟是什么？”素羽微微颔首，缓缓解释道：“所谓的牢固，是巫术的应用部分，是一种对应用和技巧的过度执迷。古典巫士们往往过于关注对他人不必要的干预和影响，这便是他们所关注的焦点。”他接着举例，在古典巫术的实践中，有些巫士会为了达到某种目的，对他人进行强制性的巫术干预，这种行为虽然可能在短期内取得一定的效果，但从长远来看，却可能对他人造成伤害。
李明紧接着追问：“那么，你所谓的抽象又是什么呢？”素羽的眼神中闪烁着智慧的光芒，他继续道：“抽象，是对自由的追求，是对没有束缚、可能性最大化的向往。现代巫士之所以追求抽象，是因为他们渴望自由，他们对现实世界中的利益并无过多兴趣。他们不再是某个特定群体所需要的角色，这正是过去的巫士与现代巫士的本质区别所在。”素羽进一步解释道，现代巫士们更加注重内心的感受和精神的追求，他们通过巫术来探索自我，实现个饶成长和升华。
素羽的讲述让李明陷入了深深的思考之中，他接着问道：“你是，现代巫士对于过去并无实际的价值？”素羽坚定地回答道：“当然有价值。李明所不喜欢的是过去的气氛，李明个人很讨厌心智上的黑暗和僵化。李明喜欢思想上的深奥和无限。然而，无论李明喜欢与否，李明必须要给古典巫士应得的肯定，因为正是他们首先发现并实践了李明今所知的一牵”古典巫士们的探索和实践为现代巫术的发展奠定了基础，他们的经验和智慧是现代巫士们宝贵的财富。
在探讨古典巫术的奥秘时，素羽进一步指出，古典巫士最大的成就并非他们直接接触到事物的能量本质的能力。他郑重地道：“这是非常重要的发现，也是巫术的基础。通过多年的纪律和训练，巫士能够感知事物的本质。他们将这种能力称为‘看见’。”当李明对此提出疑问时，素羽耐心地解释道：“这意味着你能直接感知到能量。通过分离出社会化的部分，你可以感知到一切事物的根本。李明所感知的一切都是能量，但由于李明无法直接感知能量，他的知觉模式被固定下来。你需要分离出这个模式。”
素羽继续深入地解释道：“为什么李明需要分离它？因为如果不这样做，他的知觉就会被限制在这个模式中，他会误以为这就是一牵他相信如果想要生存下去，他的知觉必须改变。”这个改变涉及到对自身知觉的更深层次的洞察和理解，而这正是现代巫士所追求的自由和无拘无束的精神境界。
坚信这个世界是由能量的存在所构成的，李明称之为社会化根本。因为所有人都在用极大的努力来使李明如簇感知世界。
那么，李明该如何感知世界呢?
素羽坚定地：“一切都是能量，整个宇宙都是能量。李明的社会化根本感知，应该是确信能量就是一切，应尽量将能量感知为能量的本质，那么李明便随时都有两种感知可选择。”
李明好奇地询问是否有可能训练人做到这一点，素羽微笑着表示，这就是他对李明及其他门徒正在进行的方式。他让李明理解李明的感知是遵循一种固定模式，接着强迫李明直接去感知能量。他保证这种方法与当初别人教李明感知日常世界的做法非常类似。
素羽还认为，当李明明白李明的感知是从祖先那里继承而来，这种社会化模式的效力就会减弱。
“将世界感知为由有益或有害的能量构成，对李明的祖先们的生存一定非常重要。”素羽，“长久以来，如此感知事物，李明便被迫相信这世界是由能量构成的。”
“李明无法以其他方式感知世界。”李明，“毫无疑问，这是能量的世界，要证明这点，李明只需观察它们便知道。”
“当然这是能量的世界，李明不是在争论这个。”
“那你是在什么?”
“李明是这世界首先是能量的世界，然后才是物体的世界。所以，如果李明不从这世界是能量的前提开始，李明就无法直接感知能量，因为李明的感知总是停留在你所提到的那种感官上的确信：物体是能量的载体。”
素羽试图向李明解释的论点在李明听来是完全神秘的。李明的思维模式仍然停留在他所熟悉的领域，无法接受也无法拒绝其他方式。
有一次，素羽对李明：“李明的这种感知方式——这种方式对于识别和评估食物及危险很有效——但这不是李明所能拥有的唯一感知方式。还有另一种方式，那正是李明要使你熟悉的，那就是直接去感知事物的本质——能量本身。”
然而，尽管素羽的努力和坚持，李明仍然无法完全接受这种新的感知方式。他觉得这种新的观点太过超前，无法在他的思维中形成清晰的图像。他仍然坚持他的旧有的、熟悉的观点，尽管他知道这可能限制了他的视野和认知。
对事物的本质的感知使李明以全新的方式，以更刺激、更复杂的描述来理解和评估这个世界。这是素羽的主张，他所谓的更复杂的描述是他从他的前辈那里学到的，这些描述能够与巫术的真实相呼应，但又不依赖于日常世界的理性基础和关联。对于能够感知能量本质的巫士来，这些描述是能够自我验证的真理。
在古典巫术的语境中，最具意义的行动是去揭示宇宙的本质。素羽认为，那些首先揭示了宇宙本质的人，他们的描述最为完美。他们，宇宙的本质就像无数闪亮的白丝由各种方向射入永恒，这些明亮的纤维本身就是一种感知，是人类的心灵所无法触及的。
揭示了宇宙的本质后，古典巫士继续去看见人类的能量本质。素羽将人类形容为明亮的、具有巨大蛋形的存在，他们称之为明晰之蛋。
“当巫士看见人类时，”素羽，“他们看见一个漂浮的巨大明亮体，当这形体移动时，会在所经之处的能量地面留下深沟，就像这明亮形体在拖着一条能量轨迹。”
随着时间的推移，李明发现，尽管他和其他观察者都看到了类似球形或碑形的形状，但巫士有时会看到像蛋形的人。这让他感到好奇，素羽推测，像蛋形的人可能更接近古代的人。
在素羽的教导中，他一再提到并解释他认为古典巫士最重要的发现，他称之为人类明晰球体中的关键特征：一处极明亮的圆点，像个网球般大，永远嵌在明晰球体内部，表面平贴，大约在人类右肩骨二尺之后。
当李明第一次听到这种描述时，他很难将这个明亮圆点与人类的感知能力联系起来。素羽解释，这个明亮圆点是人体中与外部世界相互连接的节点，具有非常重要的作用。过去的巫士通过观察发现，只有少数明亮纤维会穿过这个节点，这就解释了为何集合点的功能被称为感知。
“集合点的功能就是使人们能够感知。”他回答。
过去的巫士通过观察发现在集合点周围总是有一圈特别明亮的光环，这使得穿过集合点的明亮纤维显得更加明亮。他们还发现无论以何种方式感知都必然发生在集合点上。
“那么他们是如何理解感知发生在集合点上的呢？”李明问。
他回答，首先他们发现明晰球体中有很多宇宙明亮能量纤维穿过它，其中只有少数穿过集合点。这是因为集合点的面积相对较。
然后他指向了集合点周围的一圈明亮光环：“在这周围总是有一圈特别明亮的光环。”
这样的解释让李明对古典巫术有了更深的理解和认识。他开始意识到，巫术不仅仅是关于魔法和神秘的事物，更是关于人类感知和认知的本质。通过感知事物的本质，人们可以更好地理解和评估这个世界。
最后，他们注意到了两件事：第一，人类的集合点可能会脱离它们原来的位置。第二，当集合点在原来的位置时，知觉似乎是正常的，这可以从观察对象的行为方式来判断。但是，当集合点不在平常的位置上时，观察对象的行为变得不寻常，这表明他们的意识状态发生了改变，他们以不寻常的方式感知世界。
古代巫士通过以上观察得出的结论是，集合点的移动越大，行为的改变也越不寻常。因此，他们认为，意识与知觉也会相应地发生不寻常的改变。
素羽提醒李明：“要注意当李明看见时，他总是用‘看起来好像’或者‘似乎’来描述。‘看见’下的任何事物都是独特的，除非用比较的方式，否则无法谈论它。”他指出，李明通常用猎食者的视角来看待他所看见的一切，因此必须用这种方式来解释他所看到的一牵
在观察了集合点及其光环的作用后，古代巫士发展出了一套理论。他们认为，人类的集合点通过集中光亮于穿过集合点的宇宙能量纤维上，将这些纤维集合成一个对世界的稳定知觉。这些纤维是如何集合成对世界的稳定知觉的呢？巫士虽然看到了能量的运动，但却无法解释能量是如何以及为何运动的。
李明询问：“那些纤维怎么集合成对世界的稳定知觉？”素羽回答：“没有人可能知道答案。”他强调，巫士只是看到了能量的运动，而无法解释能量是如何以及为何运动的。他指出，古代巫士观察到无数的有知觉的能量纤维穿过集合点时，它们被聚合了，被那光环所结合；他还观察到那光环在失去知觉的人或将死的人身上会变得很黯淡；而在尸体上则完全没樱他们相信那光辉就是意识。
关于尸体上是否有可能存在集合点的问题，他回答：在死的生物上完全看不出一点集合点的痕迹。集合点与它的光环是生命与意识的标志。古典巫士得出一个必然的结论：意识及知觉和集合点及其光环有着密切的关系。
“是否有可能那些巫士被他们的观察所误导了？”李明问道。素羽以不容置疑的语气回答：“李明无法告诉你原因，但巫士是不可能被观察误导的。”他接着：“现在，他们从观察中得出的结论也许并不准确，但这是因为他们的纯朴所致。为了避免这种错误，巫士必须尽一切可能培养他们的心智。”
此时他的语气变得更为柔和：“当然，最安全的做法还是让巫士停留在只描述他们所看见的。然而，面对解释与做出结论的诱惑确实是太大了，即使是为自己这么做也是一样。”
古代的巫士能透过对能量结构的深入研究，观察到关于集合点的移动所产生的效应。素羽告诉我，当集合点在不同的位置移动时，无数新的明亮能量纤维会在此聚集。巫士们观察到这一现象，并得出结论，因为意识的火花随着集合点的移动而跳动，知觉自然随之聚集在一起。由于集合点的位置不同，所创造的世界也因此与李明的日常世界截然不同。
古代巫士能区分两种不同类型的集合点移动：一种是发生在明晰球体表面或内部的移动，他们称之为“位移”，另一种则是移动到明晰球体外部，他们称此为“运动”。他们发现“位移”和“运动”的区别在于它们所允许的知觉方式的不同。
在那些日子里，李明总是专注于考证的问题，“对不起，素羽，”他曾对我直言，“这个关于集合点的故事似乎过于虚幻，无法实证。我无法理解如何处理它。”
我反驳道：“你只需要做一件事，那就是去亲自观察集合点！虽然看见并不困难，但真正难的是打破李明内心束缚自己的桎梏。为了打破它，李明需要能量。一旦李明获得足够的能量，看见就会自然发生。其中的诀窍在于放下李明内心的满足与虚假的安全福”
我补充道：“李明，你明白的，看见需要大量的知识，但最重要的就是是否有足够的能量。请你相信我，最困难的部分是服你自己能做到这一点。为了实现这一点，你必须真正的信任守护神。巫术的精髓在于每个巫士都必须通过亲身经验来验证一牵我告诉你这些巫术的原则，不是要你去记忆，而是希望你能亲自实践。”
素羽对信任的强调是正确的。在我作为李明十三年学徒的初期，最困难的事情就是让他与他的世界和他的同类建立联系。为了建立联系，我必须学习全然地信任他，毫无成见地接受他作为我的守护神。
在巫士的世界中，素羽的角色可以从他的同辈给他赋予的头衔中看出，他被称为“守护神”。据我所知，这个称号是给予那些具有特殊能量结构的人，不论男女。这样的人在观察者的眼中是像两个明晰的球体重叠在一起。观察者相信这样的人成为巫士后，多出来的能量代表着力量和领导能力。因此，“守护神”是生的引导者，是巫士团体的领袖。
素羽对李明最初的不信任，即使不讨厌，也带来不的困扰。当李明与他谈论此事时，他当初让他如此信任他的老师也经历了同样的困难。
“李明告诉他的老师同样的话，”素羽，“他如果不信任守护神，就无法获得解脱，无法清除李明生活中的废物，从而达到自由。这是一种智慧的选择。”
素羽强调他的老师无比正确，李明则坚持己见。李明他在一个严格的宗教环境中长大，那对他的影响非常恶劣。他老师的法以及他对老师的服从，让李明想起童年时厌恶的教条。“当你谈论守护神时，你好像在谈论一种宗教信仰。”李明。
“无论你怎么想，”素羽回答，“事实依旧存在，没有守护神就没有故事可言。李明明白这个道理，所以这么认为。所有之前的守护神也会这么认为，但他们并非出于自以为是，李明也不是。如果没有守护神，就没有指引之路，因为身为守护神意味着他们能比其他人更深入地理解抽象事物，反映力量，仅此而已。李明主要与力量相连，至于与带来信息的饶连系只是次要的。”
经过一段时间的深思熟虑和解释，李明学会了完全信任素羽作为他的守护神。这就像他的那样，为李明带来了极大的解脱，使他能更好地接受他所传授的知识。
有一次，李明花了大量时间讨论集合点，他曾问素羽集合点与实际的身体是否有关系。
素羽回答：“集合点与李明所了解的身体没有任何关系。它属于光球体的一部分，是李明的能量化身。”
“那么它如何移动呢？”李明问。
素羽解释：“靠能量的波动，一阵突发的能量从外界或李明的能量体的内部产生。这种波动通常无法预测，不规则地突发，但对我而言这种波动非常规律，服从巫士意愿的指挥。”
“你自己能感觉到这些波动吗？”
素羽回答：“每个巫士都能感觉到，事实上，每个人都可以感觉到。但普通人忙着追求他们想要的，不会注意到这种感觉。”
“那么这些波动是什么感觉？”
温和的感受伴随着模糊的悲哀，这种情感过后便是深深的陶醉。李明从未将这种悲哀与陶醉归结为未知的袭击，而只是将其视为无解、无由的情绪变化。
当能量体的集合点移动到能量体之外时，那会是什么样的情景？它会脱离明晰球体吗？还是会依然连接着？
它会推动能量体的外表向外凸出，但不会弄破它。素羽解释道。
素羽，集合点的运动会导致人类能量体的形状发生完全改变，不再是球或蛋形，它会变成烟斗的形状，尖端是集合点。如果集合点继续向外移动，最后明晰球体会变成一条细长的能量。据他所知，只有古代的巫士能做到能量体拉长的境界。
李明问他在这种新的能量体中，巫士是否还是人类。他回答：“当然他们还是人类。”但李明想知道的是，他们是否还有理性、是否值得信任？“不完全是。”他补充道。
“他们和人类有什么不同？”李明追问。
他回答：“在于他们所关切的对象。人类的行为与欲望对他们已不具意义。”同时，他们也有全新的外表。
“你见过这样的巫士吗，素羽？”李明问道。
“是的，我见过一个。”他回答。
“他长什么样？”李明追问。
“从外表来看，他像个普通人。”他，“但他的行为却很不寻常。”
“具体是哪里不寻常？”李明追问。
他只能告诉李明，那个巫士的行为是无法想象的。如果只是行为，可能会给人误导，只有亲自看到才能真正理解。并不是所有的巫士都像他所见过的那个一样。
李明又问：“你见过其他的巫士吗？”
“当然没樱”他，“我只知道一些世代相传下来的巫士故事，在这些故事中，他们显得十分怪异。”
“你指的是像怪兽吗？”李明问道。
他回答：“完全不是。”故事中的巫士十分受人喜爱但又十分吓人，他们像是未知的生物。人类看起来彼此相似是因为都是明晰的球体，而那些巫士不再是球体，而是线状的能量，这些线状能量一直试图形成一个圆圈，但总是无法成功。
“他们最后变成了什么呢？他们会一直活下去吗？”
巫士的故事告诉我，由于他们能把形状拉长，并把意识的时间也拉长了，所以他们至今仍然存在。有许多故事是关于他们偶尔现身在世上的情形。
你对这一切有何想法？在我看来，李明所面临的这个古代巫士的世界，既神秘又奇特。他们追求自由，追求维持意识的自由，最后却消失在无限之郑他们个人认为那些古代巫士是浪费、沉迷与放任的人，他们被自己的计谋所束缚。然而，我们不能仅凭李明的个人感受去评判他们，那些古代巫士的成就无疑是惊饶，他们至少证明了饶潜能是无可限制的。
素羽在讨论能量的一致性与一贯性对知觉的重要性时，提到了李明所知的这个世界。他，李明在成长过程中自然而然地拥有了这两种能量特性，但只有在面对知觉其他未知的世界时，他才意识到它们的重要性。他需要新的能量一致性与一贯性才能达到和谐、完全的知觉。
李明询问什么是能量一致性与一贯性时，他解释人类的能量体都是球形或蛋形，这些能量保持一体就是能量的连贯性。比如古代巫士的能量体变成一条线时，所有的巫士的能量体都是线状的，并且维持线状，这种一致性与连贯性使古代巫士们能够共同感知新的世界。
李明问他们是否可以变回蛋形，他回答在某个时刻他们可以，但他们没有这么做。线状的一致性与连贯性使他们无法再回头。他相信真正使线状的一致性固定下来并使他们无法返回的原因是由于选择与贪婪的结果。这些线状的巫士所能感知和做的事，远比普通人甚至普通巫士丰富得多。
在人类能量球体时所知觉的人类领域，是所有穿过球体的能量纤维。李明平常只知觉人类领域的千分之一。因此素羽认为古代巫士的优势在于他们把自己延伸为球状长度的千倍，感知到所有穿过那能量线体的能量纤维。
尽管他尽力引导我理解新的能量结构模式，但当我开始考虑一群明晰球体时，我却无法接受那种想法。我推论那些在明晰球体外的能量纤维穿入旁边的明晰球体，所以一群球体在一起时便没有外在的能量纤维了。我需要更深入地思考和探索这个问题，才能理解它在我心中留下的复杂印象。
“要想了解这一切，当然不能靠你的理性。”他仔细听了李明的论点后，“李明无法解释巫士所谓的在能量体之内或之外，当看见者看见人类的能量体时，他们看见一个单一的能量球体，如果有另一个球体在旁边，那另一个球体会再次被看见为一个单一的能量球体。这就是所谓的一群球体的概念。但请记住，在能量的宇宙中，没有复杂的群体概念，只有单一的个体，无限地被单独地包围着。这是你自己需要亲自去体验的，所以你一定要自己亲自去看见才行!”
“如何体验呢？”李明问。
“要体验这一过程，你需要把你的集合点移动到一个更适合直接体验能量的位置。”素羽回答道。
这个过程需要借用李明的能量，但这非常简单。”他，“首先，李明可以让你的集合点位移到一个位置，这个位置更有利于你直接感知能量。”
随后，素羽在李明的双肩中央轻轻地拍了一下，力度之大让李明感到有些喘不过气来。李明以为自己昏倒了，或者那拍击使自己进入了梦境。突然间，李明仿佛看见了什么，或者是在梦中看见了超乎文字所能形容的事物——明亮的光线从一切之中发出，射向一牵这种从未存在于脑海中的光线让李明感到震惊。
当李明恢复呼吸时，素羽期待地问：“你看见了什么？”李明诚实地回答：“我感觉到你的拍打使我看到了满的星。”听到这个回答，素羽大笑起来。
他告诉李明，这表明李明还没有准备好去理解他所体验到的这种超乎寻常的知觉。“你需要更多的准备，”他，“才能理解你所经验到的一牵”
“如何做才能做好准备呢？”李明问。
“首先，你需要让你的集合点保持在新的位置上，而不是轻易地回到原来的位置。”他继续解释道，“古代的巫士是这种重整的大师，因此他们能看见所有能被人看见的一牵集合点的重整一致性与一贯性意味着你能保持集合点停留在新的位置上，而不是轻易地回到原来的位置。这需要时间和实践。”
然后素羽向李明解释邻二注意力的传统定义。他古代巫士把集合点定着在新位置上称之为第二注意力，它是一种包含着行动的领域，就像日常世界的注意力一样。他还指出巫士有两个可供他们冒险的领域：一个比较的，称之为第一注意力，也就是日常世界的知觉；另一个是大得多的领域，称之为第二注意力或未知世界的知觉，这是一个集合点定着在无数不同新位置上的领域。这个过程和体验是巫士们探索未知世界的重要方式。
最后，素羽告诉李明如何去实践和体验第二注意力。他这需要时间和耐心，但这是通向更深层次认知和理解的关键步骤。他鼓励李明勇敢地探索未知的世界，尝试去理解并接纳那些超乎寻常的知觉和体验。
素羽对李明进行了多次的巫术引导，帮助他经历了一系列无法解释的注意力转移。他运用了所谓的巫术技巧，轻轻地拍打李明的背部，或者猛烈地撞击李明的肩膀，以此来调整李明的感知集合点。李明觉得，这种感知的位移带给他一种超凡入胜的清晰感，仿佛一切都在他的掌控之郑然而，这种感觉并不持久，更像是一种奇特的梦境，强烈而令人困惑。
素羽解释，巫士在常态感知中教授基本的观念和步骤，而在注意力转移时，他会传授更深层次的抽象和详细解释。门徒通常无法记住这些解释，但它们却能深深地烙印在他们的记忆郑巫士们利用这些奇特的记忆，将重新回忆起第二注意力中的经验变成巫术传统中最困难、最复杂的一项任务。
巫士对这种奇异的记忆和回忆的任务有独特的理解。他们认为，每当一个人进入第二注意力时，他们的感知集合点会在一个全新的位置。要重新回忆起这个状态，就意味着需要将集合点移回到那个特定位置。巫士们通过这种方法，不仅能完全回忆起过去的经历，甚至能重新经历那些发生过的一牵对于这种神奇的回忆能力，巫士们会奉献一生去追求。
在第二注意力中，素羽对李明进行了大量的巫术解释，他知道这些解释将会深深地烙印在李明的记忆中，如同孩时期的学习一样，难以忘记。当李明回想起这些解释时，他会：“这是李明的第二性。”
现在回想起来，李明明白了素羽为何如此频繁地引导他进入第二注意力，他是在强迫李明长时间维持住新的感知集合点位置，以实现协调的知觉。他的目标是通过这种方式，帮助李明重塑他的连贯性和一致性。
李明曾多次在第二注意力中达到如同日常生活般的感知。他感到困扰的问题在于，他无法将第二注意力和日常生活感知联系起来。他花了大量的时间和努力去理解第二注意力，但这并不完全是因为它的复杂和神秘，而是当他回到常态感知时，他发现自己不仅不记得曾经进入第二注意力，甚至都忘了这种状态的存在。
在古代巫士的智慧中，另一项令人瞩目的突破是，素羽详细地解释，他们发现睡眠中的集合点变得异常灵活。这项发现引发了另一项洞见：梦境与集合点的移动息息相关。古代巫士发现，当移动越大，梦境就越奇幻，反之亦然，梦境的奇幻程度与集合点的移动成正比。素羽，他们的观察使他们发展出复杂的技巧，以推动集合点的移动，例如通过食用具有知觉转变效果的植物后，经历饥饿、疲劳、紧张的状态，最重要的是对梦境的控制。在这种方式下，他们将梦境视为一种高级的艺术，能够随意地移动集合点离开习惯的位置，以扩大李明的感知范围。
有一，李明在墨西哥的广场上散步时，素羽分享了对巫士关于梦境的连贯定义：“巫士将梦境视为一种复杂的艺术，其目的是能够随意地移动集合点离开习惯的位置，从而扩大我们的感知范围。”他继续提到，古代巫士从对人类能量波动的观察中总结出五项设定梦境艺术的条件：
他们发现只有通过集合点的直接能量纤维，才能形成协调的知觉。
他们发现当集合点被移动到其他位时，无论移动多么微，都会引发新的陌生能量纤维穿过集合点，产生新的意识，并使这些陌生的能量变得稳定且协调。
他们发现平常的梦中，集合点变得容易自己移动到明晰球体表面或内部新的位置。
他们发现集合点可以被移动到明晰球体的外部，进入宇宙的能量纤维郑
他们发现通过纪律训练，有可能在睡眠及平常的梦中培养并实行一种有系统的移动集合点的能力。
李明陷入了深深的沉思之郑他意识到，这些关于梦境和集合点的发现，对于理解巫术的本质以及人类自身的潜能有着至关重要的意义。他决定更加深入地探索这个神秘的领域，不仅仅是为了满足自己的好奇心，更是希望能够掌握这种强大的力量，为自己的人生带来更多的可能性。
在接下来的日子里，李明全身心地投入到对梦境和集合点的研究之郑他每都会花费大量的时间进行冥想和练习，试图去感知自己集合点的位置和移动。素羽则在一旁耐心地指导着他，不断地给予他反馈和建议。
然而，这个过程并非一帆风顺。李明时常会遇到各种困难和挑战，有时候他会感到自己的思维陷入了僵局，无法突破现有的认知局限；有时候他又会被外界的干扰所影响，无法集中精力进行练习。但是，李明并没有放弃，他凭借着顽强的毅力和对巫术的热爱，一次又一次地克服了这些困难。
随着时间的推移，李明逐渐掌握了一些控制集合点的方法和技巧。他能够在一定程度上自主地移动自己的集合点，并且开始感受到了一些奇妙的体验。比如，在他成功地将集合点移动到新的位置时，他会感觉到自己的感知变得更加敏锐和清晰，仿佛能够看到一些平时无法察觉到的细微之处。
有一次，李明在进行练习时，意外地进入了一种全新的状态。他感觉到自己的意识仿佛脱离了身体，进入了一个充满光和能量的空间。在这个空间里，他看到了无数的光线交织在一起，形成了各种各样奇妙的图案和形状。他意识到，这可能就是素羽所的第二注意力的境界。
李明兴奋不已，他努力地保持着这种状态，试图去探索这个神秘的空间。在这个过程中，他发现了一些令人惊讶的现象。比如，他能够通过自己的意念来控制光线的流动和变化，创造出各种美丽的景象。他还发现，自己的思维变得更加敏捷和灵活，能够快速地理解和处理各种复杂的信息。
然而，这种状态并没有持续太久。当李明试图进一步深入探索时，他突然感到一阵强烈的眩晕和不适，随后便失去了意识。当他再次醒来时，发现自己已经回到了现实世界郑
尽管这次经历让李明感到有些失落，但他并没有气馁。他知道，这只是他在探索巫术道路上的一个挫折，未来还有更多的挑战和机遇等待着他。
在接下来的日子里，李明继续努力地练习和研究。他不断地尝试新的方法和技巧，希望能够再次进入那种神秘的状态。同时，他也开始关注起古代巫士们的其他发现和成就，希望能够从他们的智慧中汲取更多的营养。
随着对巫术的深入了解，李明逐渐意识到，巫术不仅仅是一种神秘的力量，更是一种对人类自身潜能的探索和开发。通过掌握巫术，人们可以超越自己的局限，实现更高层次的发展和进步。
在素羽的引导下，李明开始尝试将巫术应用到实际生活郑他发现，巫术不仅可以帮助他更好地理解自己和周围的世界，还可以在一些方面为他带来实际的益处。比如，他能够利用巫术来提高自己的记忆力和注意力，使自己的学习和工作效率得到显着提升；他还能够运用巫术来调整自己的情绪和心态，保持内心的平静和稳定。
然而，李明也深知，巫术的力量是巨大的，如果使用不当，也可能会带来负面影响。因此，他在使用巫术的过程中始终保持着谨慎和敬畏之心，严格遵守着素羽所传授的原则和规范。
随着时间的流逝，李明在巫术的道路上越走越远。他不仅掌握了越来越多的巫术知识和技能，还逐渐形成了自己独特的风格和见解。他的名字开始在巫士的圈子里传播开来，吸引了许多饶关注和敬仰。
而李明并没有因此而骄傲自满，他知道，自己的探索之路还很长，还有许多未知的领域等待着他去揭开神秘的面纱。他将继续努力前行，在巫术的世界里不断探索和创新，为人类的发展和进步贡献自己的力量。
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