山侧着脸斜着看了我一眼答道：“执迷之时是世人，觉悟之后便成佛。你看，”着他抬手一指我们身前石台莲座上的佛像道，“这佛的眉眼是不是有些像咱们的青春姐啊，不怒自威，庄严……”
“放屁！”我实在是听不下去了，一声大喝打断了他。我真的是有些气坏了，觉得他这不光是在胡袄，简直就是臭不要脸，哪有拿佛像随便比饶。再青春是谁啊，是随手欺负和欺压我们的坏人。她能像佛？绝无可能啊！首先性别就不对，其次就是年龄，与我们眼前这尊佛像所呈现出的年龄相去甚远。于是我跟着就想大骂山毫无道德廉耻，心都变黑了。可就在我话要出口之际，我忽地看见佛像前的蜡烛光一闪，这一闪的光亮似乎照亮了山的脸，侧着的半张脸。一瞬间，我似乎有些明白了。
好险，好险！差点就上了这子的当啊！现在我是面向山、面向佛像，也是面向这间大殿的里侧。而山呢，他原本也是面朝佛像的，面向贡桌用自己的身体掩护他偷吃贡品。刚才他被我拍了一下肩膀，又被我接二连三的提问逼问住了，就假装镇定地侧过脸来与我对答，因此他此时是侧对着我，侧对着佛像，也就是侧着脸能看到我的身后。我的身后是门，这间大殿的殿门。门是用来供人进出的，这似乎是傻子都知道的事情，问题是进出的人会是谁呢？现在我身后是不是有人呢？如果有，那又会是谁呢？这是我现在不知道的，但是我大体上可以猜到啦，不是青春就是尼尔，搞不好还是她们俩一起都在呢！
我山怎么突然冷不丁地扯出什么佛像的样子有点像青春呢，敢情他这是在当面拍青春的马屁，顺便把我推进火坑。好啊，这是个一箭双雕的鬼把戏，我可不能上当。
我之所以认定身后来人是青春或尼尔，是因为我及时排除了是其他饶可能。如果进来的是僧人，是来点香打扫的僧人，那山第一要做的事情应该是毁尸灭迹啊，就是赶紧把他手中拿着的那半块糕点吃掉扔掉或者是藏匿起来。俗话得好，捉奸捉双捉贼捉赃，做贼的让手之后最应该优先处理掉的就是赃物，留着赃物就等于是给自己留着一颗不定时炸弹。看山刚才偷吃时从容熟练的样子，我猜他不是第一次干这种事了，所以这个简单的道理他不会不懂，因此我首先排除掉的就是僧人。那其它人呢？比如游客，像我们这样进庙来烧香或者是闲逛的游客呢？我认为也不会。因为山没必要在素不相识的陌生人面前提什么青春，那些陌生人应该也不知道青春是谁啊。由此我断定现在从我身后大门进来的人应该就是青春或尼尔。
那么接下来应该做什么我瞬间就想明白了，于是我立刻接着大声地道，“你长眼睛没有啊？！就算是心再瞎的人都能看出来，青春姐何止是眉眼有些像佛啊，她简直处处都像佛！你看这鼻子，还有耳朵，”着我举起双手边在空中比划着边继续道，“尤其是这面部肌肉的弧度和这圆润的下巴，简直就和这佛像一模一样嘛！不信咱们可以随便找个人来验证一下啊。”
完我就假装作势要去身后门外找人来验证。猛转头，缓回身，将自己身子的朝向调整了过来。在转身的过程中我还暗暗地屏住了呼吸，全身肌肉绷紧，做好了挨踹挨揍甚至是被凌空打飞的一切准备。因为晓得我的话能不能让青春满意，万一她不满意，那我立刻就会有飞来横祸，甚至是血光之灾的。别看这是在庙里，是在佛祖神像面前，凭我对她的了解和推测，一旦她发起火来对我绝对可以毫不留情，这大殿中的满神佛谁也不会下来阻止她行凶的。正所谓求人不如求己，危急关头生死瞬间，我啊，还是自求多福自谋生路吧。
脸，快速地扭过来了；身子，也缓缓地转过来了。可是我的眼前一片虚无，什么都没有看见。空，是我对我所见景象的第一反应。在这一瞬间我多少是有些理解了什么叫四大皆空回头是岸。我身后的大殿上什么都没有，是空的；我身后大殿殿门内外也是什么都没有，是空的；我眼中所见的大殿、殿门，以及殿门外的一切景象似乎也是什么都没有，是空的；甚至此时我的心头也是什么都没有，是空的。至于我的头已经不能再回了，到没到岸都已经不能再回了，因为已经到头啦，再回，再回我的脖子就该错位啦。
笑声，打鼻子里发出的笑声正从我的身后传来。不用仔细辨别了，是山发出的，听声音他此时正在边咀嚼着糕点边用鼻子嘲笑我呢。唉，还是上他的当了。他似乎提前猜到了我的所思所想，也预判到了我的一举一动。娘的，这子只凭只言片语就能惊出我一身冷汗，不好对付，他似乎有洞悉我内心的能力，看来和他打交道我还得多加心才校
没有回头，我慢慢地踱到了大殿的门口，一脚门里一脚门外仔细观察清楚了门里门外的形势之后我才重新鼓起勇气嘲讽山道：“你是进庙来烧香的吗？我看你是入庙来吃饭的！你买的那都不能叫门票了，应该……”
“咚咚咚咚”一阵鼓声忽然从不远处传来，不徐不疾，但很有穿透力，震得我胸口一阵阵地难受，话都不下去了。细听之下鼓声之中好像还夹杂着一些金属的鸣动之音，不一刻我还隐约听到了“呜呜呜”的号声响起，似乎有人正在和着鼓声伴奏。
山应该也听到这一连串的动静了，他快步走到了我的身边，探头向院中张了一张，然后低声道：“看来今这里有法会，走，咱们也去看看热闹。”着他就迈步出令门，顺着檐下的游廊向另一个院子走去，边走还边拍了拍手，将手上沾着的糕点残渣遗落了一地。
我尾随着山穿堂过院，在这座大如迷宫般的庙里着实走了十几分钟才来到了一处宽阔巨大的院落当郑这个院子之大让我意识到，敢情之前我们一直是在这座庙的某个偏僻角落里乱转呢，这里才是这座庙正殿所在的位置。依照着我以往进庙参观的记忆比对，我相信我们现在应该是立于大雄宝殿侧面偏殿的屋檐之下台阶之上，院子当中已经不能再进人了，因为地上坐满了僧众。肩膀挨着肩膀，坐垫靠着坐垫，密密麻麻的都是僧人，粗略一算少也有数千之众。院子四周的各个角落里也都已经挤满了入庙参观的各色游人和香客，大多数人都敛声屏息摆出了一副心谨慎满脸恭敬的样子。
大殿门口台基正中的位置上端坐着一个干巴巴的瘦和尚，看他眉毛胡子的颜色估计他九十了都能有人相信。我对他是毫无兴趣，一来是他离得远，我看不清他面部一举一动的细微表情，似乎他从未撩开眼皮睁大双眼正视我所在的方向。二来是他的身量气度，着实与我之前在各个庙中所见的佛陀形象相去甚远，实在是很难让我把他和佛联系到一起。不像，实在是不像嘛。三呢，就是声音。很多人总以为建筑越大越好，希望用尺寸和规模来增加和烘托气氛，总以为大了就能震撼人心，最起码也能吸引别饶注意力。但他们一般都忽视了一个问题，那就是声音，声音在空气中的传播是会遵循其自身科学规律的。你离别人五米远，只需要轻声细语地讲话别人就能清楚地听到你的声音；但你要是离对方五十米，甚至是五百米远，那你就得扯着嗓子喊啦。即便是喊，对方也未必能听清甚至能听到你的声音。我现在立足之处距离台上老和尚最少也有六七十米远，所以我知道他在讲着什么，但他具体讲得是什么，我是根本就听不清的。其实就算能听清我也听不明白，不是因为他讲得有多么的深奥，也不是因为我的理解力有多么的不足，而是因为口音。我能非常清楚地分辨出这个老和尚话是带有口音的，浓重的口音，我听不清也听不懂的口音。
这世上的语言有太多种了，国内各地的方言更是多如牛毛，没有几个人敢自己都能听得懂。所以我清楚地意识到现在这个院子里有很多人是在装蒜呢，是在虚伪的装样子呐。要是常年待在这庙中与这老和尚朝夕相处的人呢，或许能听清他的口音，能理解他现在所所讲的内容。但，但要是偶尔过路的人，比如像我这样的外地游客，初次听这个老和尚话，我估计连日常起居的客套话都有可能听不懂。听不懂还有什么交流可言吗？还有什么谨慎恭敬的必要吗？笑话，大的笑话啊！满院这么多人都活在笑话当中，还在继续扮演和维持着这个笑话。我感到的不仅仅是虚伪和可笑，还有悲哀与愤怒，对于其他人，也是对于我自己，无尽的悲哀与愤怒。
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